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京都永观堂、清迈无梦寺、加拿大奈恩瀑布……蒋勋带着《金刚经》，读经、抄经，旅行十方，在心的寺院里一殿一殿地拜去，在洪荒自然里看见生命的不同修行，在文学艺术里照见生命的不同可能，与一切有情众生，领会人生中的舍得与难舍……

卷一 回头

回头

灭烛，怜光满

星垂平野阔

画眉深浅——一首诗的两种读法

天涯何处——东坡词的生命意境

多情应笑我

卷二 肉眼

肉眼

春消息

美学的失智

痴绝——非美学的出走

贪看白鹭横秋浦

爆破西湖

莫奈的眼睛

幸福，雷诺阿

肉身故事与神话世界

卷三 无梦

无梦

微笑——吴哥之美

流浪者之歌

池上之优

城市的记忆

写给春分

编后记 带着《金刚经》的旅行 许悔之

蒋勋，福建长乐人，1947年生于西安，成长于台湾。台北“中国文化大学”史学系、艺术研究所毕业。1972年负笈法国巴黎大学艺术研究所，1976年返台后，曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系系主任、《联合文学》社社长。

蒋勋先生文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。

著有《美的沉思》《写给大家的西方美术史》《吴哥之美》《蒋勋说红楼梦》《孤独六讲》《生活十讲》《汉字书法之美》《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》等书。

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“妆罢低声问夫婿”是这首诗里最动人的句子。在芸芸众生的世界，在许多可能挑剔责备的众人面前，一定要有一个可以相信的人，一定要有一个比镜子还能看清自己错误、让自己改正的人，一定要有一个人，你愿意全心依赖。

在茫茫人海中，有一个可以这样低声询问心事的人，是多么大的幸福。

“多情应笑我”是我最爱的句子：生命自喜，有缘都是多情众生，也都可以在生命豁达处心心相印击掌哈哈一笑。

因为爱结的如此深，双方也都要受苦。爱比恨更难解脱。对被人恨，别人恨你，只要不报复，也就解脱了。爱，却很难了。你爱一个人，一个人爱你，都可能是几世几劫的缠缚••••••所以，失忆也可能是一种保护吗？保护肉身不要受过于强烈的痛，保护肉身不要受过于强烈的爱或者恨的撞击。

唱这样歌的常常是河边渔夫，是山中打柴的樵夫。他们唱着唱着，就唱出了时代中知识者的末路。他们没有歌赞，也没有嘲讽；没有恋慕，也没有悲悯。他们只是彻悟了什么，也知道各人有各人的路要走，匆匆一两句交谈，留在历史上，使会心者一笑罢了。

历史如潮来潮去，贪看眼前繁华热闹，容易执迷。知道潮来潮去，都要在时间中淹没，也就少一点执迷吧。

生命好像知道了进退，有了平常心，“具平等相”，也就有了看山看水的分寸。••••••懂得眼前风景只是有缘，能有平等心看眼前色相，晴日或下雨就都是好的了。

不知道自己渺小，或许永远看不到伟大。

讽刺，因为太酸，有腐蚀性，伤害他人，也伤害自己，却不能正面建立有意义的事。

莫奈眼睛曾经如此犀利聪明，为此，他要用一生八十六年的岁月，来让身体上其他的眼睛一一打开。

或许，有缘就是宝玉；撒手去了，其实也只是洪荒中一块可有可无的顽石罢了。••••••流浪生死，几世几劫，要了结自己与自己肉身的缘分。

祈愿，对不关痛痒的局外人，本来就是愚蠢的吧。

印度的神话世界《摩诃婆罗多》或是《罗摩衍那》令人惊讶：数千数万众生如微尘死灭，不以为恶...

弘一大师说：士先器识，而后文艺。

敦煌莫高窟大唐初刻金刚经卷子。

斯陀含，名一往来，而实无往来。----金刚经

清净即菩提，须知菩提本来净/觉心原无住，应从无住更生心。----金刚经

”过去心，不可得。现在心，不可得。未来心，不可得。“

是身如焰，从渴爱生，是身如幻，从颠倒起

八大山人是我最喜欢的画家，我总觉得他的画里有一种”美学的失智“。

生命随意哭，随意笑，生命不坚持自己耳聪目明，生命到了绝境，可以是聋是哑，是俗世不屑的驴、狗。生命非想，非非想。

汝爱我心，我怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。

繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。

岛屿许多记忆的快速消失，使人愕然。记忆突然消失的惊愕，或许常是烦躁焦躁的开始吧。上一代的记忆，无法传递到下一代，下一代也无法相信自己建构的世界可以天长地久。我们毁坏了过去，我们构建的一切，不会被下一代毁坏吗？挖掘机开挖，很轻易摧毁积累半世纪、一世纪岁月的建筑，岁月与记忆一起被摧毁。人对物无情，常常也就是对人无情的开始吧？因为没有任何事会长久，也就难以有坚定的信仰。

如果，不能天长地久，粗暴与优雅、野蛮与文明、残酷与温柔、战争与沟通，会有任何差别吗？

“天长地久”是汉子文明多么久远就建立的信仰，然而，站在一处一处拆除的废墟上，还能重建天长地久的信仰吗？

见面与分手都不艰难，好像也少了情感的深度。

有人觉得巴黎桥梁上的锁很丑，有人觉得在桥上兜售锁的商贩很坏，像诈骗集团，敲诈观光客。有人觉得两个游客傻傻地买锁，刻名字，念念有词，不离不弃，把锁锁好，把钥匙丢进河里，真是很愚蠢。

“太愚蠢了！”我听到有过路的人摇头叹息。

但那两个默祷的人，手指相扣，不会听别人琐碎唠叨。他们一心一意的虔诚专注，也让我觉得心酸。

祈愿，对不关痛痒的局外人，本来就是愚蠢的吧。

喜欢执着对错的头脑，多半看不懂神话。

法海可悲，没有人喜欢他，觉得他多管闲事，但他也可怜，因为他不知道自己执着。

神话是肉身的故事，肉身惊恐、怖惧、痛苦、惶惑、流离，世世代代，还在寻找安心之处。

生命如果不是从一点点小小的欢喜赞叹开始，大概最后总要堕入生命都看不顺眼的无明痛苦之中吧。什么都不对，什么都骂，结果世界并没有好转的机会，自己也没有好转的机会，只是一起向毁灭的深渊沉沦吧。

我们如此眷恋，放不了手；青春岁月，欢爱温暖，许许多多舍不得，原来，都必须舍得；舍不得，终究只是妄想而已。

无论甘心，或不甘心，无论多么舍不得，我们最终都要学会舍得。

书籍介绍

京都永观堂、清迈无梦寺、加拿大奈恩瀑布……蒋勋带着《金刚经》，读经、抄经，旅行十方，在心的寺院里一殿一殿地拜去，在洪荒自然里看见生命的不同修行，在文学艺术里照见生命的不同可能，与一切有情众生，领会人生中的舍得与难舍……