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弗里德里希·尼采，德国哲学家、诗人。他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。 他是诗人，他哀于生命意义之缺乏而去寻找诗，想借诗来赋予生命以意义，但他内心深处仍然认为，诗所赋予的意义是虚幻的。

目录：

新版说明

初版译序

早年诗作（1858-1868）

003 人生是一面镜子

003 我站在光秃秃的礁石上

004 题生日

005 凡活着的必然消逝

005 悠扬的晚祷钟声

006 哦，甜蜜的林中宁静

008 归乡

009 你们鸟儿在微风中

010 当钟声悠悠回响

010 废墟

012 无家可归

014 飞逝了迷人的梦

017 透过暗蓝色的夜空

018 今和昔

022 请允许我向你敞开

023 回忆

024 献给陌生的神

抒情诗（1869-1888）

029 歌与格言

030 在巴塞尔我昂首挺立

031 致忧郁

034 深夜暴雨之后

036 漂泊者

038在冰河边

041 友谊颂

042 秋

044 人呵，倾听

045 斯塔格里诺的神圣广场

046 “天使号”小双桅船

048 少女之歌

050 致友谊

051 “虔诚的，令人痴醉的，最亲爱的”

052 在敌人中间

053 新哥伦布

054 词

055 幸福

056 致理想

056 献给元月

057 绝望

058 在朋友中

060 致哈菲兹

061 作为贞节之信徒的瓦格纳

062 孤独

063 答复

064 致瓦格纳

065 南方的音乐

066 自高山上

070 雷声在天边隆隆低吼

070 白昼静息了

071 我伫立桥头

格言诗（1869-1888）

075 思想的游戏

075 我的门联

076 题《人性的，太人性的》

077 松和闪电

077 秋日的树

078 《漂泊者和他的影子》

078 第欧根尼的桶

079 《快乐的科学》

079 物以类聚

080 生命的定律

080 谁终将声震人间

081 当心：有毒！

081 隐居者的话

081 一切永恒的泉源

082 决定

082 一位女子害羞地问我

083 七句女人的小警句

083 新约

084 从前我曾经相信

084 睡衣一瞥

085 致斯宾诺莎

085 致达尔文的信徒

086 保佑你们

086 叔本华

087 罗马的叹息

087 “真正的德国”

088 每个驼背更厉害地蜷缩

088 谜

088 给假朋友

089 勇敢些，约里克朋友

090 献给一切创造者

090 波浪不停地翻卷

091 “不，多么古怪……”

091 结束语

“玩笑、诡计和复仇”（1882）

095 邀请

095 我的幸运

096 勇往直前

096 对话

096 致有德者

097 世界的智慧

097 跟随我——跟随你自己

098 我的玫瑰

099 第三次蜕皮

099 蔑视者

100 格言的自白

100 致一位光明之友

100 给跳舞者

101 老实人

101 锈

101 向上

102 强者的格言

102 狭窄的心灵

102 非自愿的引诱者

103 权衡

103 反对狂妄

103 男人和女人

104 解释

104 给悲观主义者的药方

105 请求

105 漂泊者

106 我的坚强

106 对初学者的安慰

107 邻人

107 星星的利己主义

108 圣徒乔装

108 囚徒

109 独往独来者

109 塞内加之流

110 冰

110 少年习作

111 谨慎

111 虔信者的话

112 在夏日

112 不嫉妒

113 赫拉克利特主义

113 太精致者的原则

114 规劝

114 追根究底者

114 疲惫者的判断

115 反正要来

115 降落

116 反对法则

116 智者的话

117 丢了脑袋

117 虔诚的愿望

118 用脚写字

118 《人性的，太人性的》

119 给我的读者

119 现实主义的画家

120 诗人的虚荣

120 笔尖乱涂

121 挑剔的口味

121 弯曲的鼻子

122 看哪，这人

122 怀疑论者的话

123 更高的人

123 星星的道德

无冕王子之歌（1887）

127 致歌德

128 诗人的天职

131 爱情的表白

132 在南方

134 虔诚的贝帕

136 神秘的小舟

138 一个渎神的牧羊人的歌

140 这些模糊不清的灵魂

141 绝望中的傻瓜

142 韵之药

144 “我多么幸福！”

146 向着新的海洋

147 锡尔斯—玛丽亚

148 致地中海北风

酒神颂（1888）

155 小丑而已！诗人而已！

160 在沙漠的女儿们中间

170 最后的意愿

171 在猛禽中

176 火的标记

178 日落

181 阿莉阿德尼的悲叹

187 荣誉和永恒

192 最富者的贫穷

查拉图斯特拉的格言和歌（1882-1888）

201 话语、譬喻和图像

238 最孤独者

238 勤奋和天才

239 蜂蜜祭

239 铁的沉默

240 巨人

德国近代是哲学家和诗人辈出的时代，而且，许多大诗人，如歌德、席勒、威廉•施莱格尔、诺瓦里斯、海涅，也都兼事哲学。不过，大哲学家写诗而有成就的，当数尼采，他的诗独树一帜，或凝练机智，或恣肆放纵，自德国文学史上占据着重要的地位。

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题生日 这里自然撒下 的礼物 这里缪斯流连于森林山麓 这里湛蓝无比的天空 始终照耀常青的幽谷 这里每日每时周而复始 主的造福的全能 天父的充满爱的忠诚 给我们画出它的永恒慈容。

     一首快乐的颂歌也这样响起 奉献给 生死的主 你对它永怀赞美和感激 它以它的恩宠给了你一个新的年度。

     祝愿幸福在其中为你盛开 而从二月的阴沉黑夜里 这一年为你喷薄而出，就像从朝霞中 旭日跃上充满喜悦的壮丽。

     凡活着的必然消逝 凡活着的必然消逝， 玫瑰花必然随风飘落， 你愿有朝一日看见她 在欢乐中复活! 悠扬的晚祷钟声 悠扬的晚祷钟声 在田野上空回荡， 它想要向我表明 在这个世界之上 终究没有人找到 家乡和天伦之乐： 我们从未摆脱大地， 终究回到它的怀抱。

     哦，甜蜜的林中和平 哦，甜蜜的林中和平 使我忧愁的心振奋 它在人间难觅安宁 你把它举向天穹。

     我扑倒在绿草丛里 泪泉打开了 双眼朦胧，脸颊湿润 心儿明亮而单纯。

     低垂的枝叶 用它们的阴影 遮蔽奄奄一息的病人 如同一座寂静的坟 我想在绿树林里死去 不!不；滚开这不祥的念头! 就在绿树林里 响起了鸟儿快乐的歌声 橡树摇晃它们的冠顶 于是刹那之间 有一些巨大的力 撼动你的棺木 于是灵魂的和平 来到你的坟墓 凡躯之你 唯有借此才能获得真正的安宁 云在金色的天穹飘移 给你换上雪白的衬衣 它们愤怒地聚拢 射下电光火龙 天公哭了 在这可爱的春天 雷声到处欢叫 一心要找到 一个渴望死亡的人 而有几滴苦涩的泪落在你身上 于是你醒了 你站起来，环顾四周，笑了 归乡 这是痛苦的日子， 当我一度离开； 心儿加倍地忧虑， 当我如今归来。

     旅途怀抱的希望 毁于残酷的一击! 呵，灾难深重的时光! 呵，不祥的日子! 我久久垂泪 在父亲的坟前， 苦涩的泪水 洒在家庭墓园。

     父亲珍贵的房屋 如今凄凉又沉闷， 我不禁常常逃出， 躲进阴暗的树林。

     在浓郁的树阴里， 我忘掉一切不幸， 在恬静的睡梦里， 我心中恢复安宁。

     玫瑰和云雀的鸣啭 显示了青春的欢畅， 橡树林为我催眠， 我在树阴下卧躺。

     你们鸟儿在微风中 你们鸟儿在微风中 轻歌曼舞 问候我的尊贵的 亲爱的故土。

     你们云雀随身带来了 温柔的花朵! 我用它们装饰 庄严的祖屋。

     哦，你夜莺朝我 径直飞下来， 把玫瑰的蓓蕾 撒向我父亲的墓! 当钟声悠悠回响 当钟声悠悠回响， 我不禁悄悄思忖： 我们全体都滚滚 奔向永恒的家乡。

     谁人在每时每刻 挣脱大地的羁勒， 唱一支家乡牧歌 赞颂天国的极乐! 废墟 黄昏的宁静像天堂 悬在峰谷的上方。

     夕阳含着慈爱的微笑 投下 的光芒。

     四周的峰巅殷红闪亮 庄严而辉煌。

     我仿佛看见，带着古老的威力 刻刀下跃出骑士的仪仗。

     听哪!从城堡里传出 喧闹快乐的声响： 四周的森林侧耳倾听 那充满喜悦的回响。

     这期间奏响了许多支歌 咏唱狩猎的欢愉、武功和酒香： 号角嘹亮；夹杂着 隆隆战鼓震天响。

     这时夕阳沉没了； 欢乐的声音突然不知去向。

     坟墓般的寂静和恐怖 令人不安地罩住了殿堂。

     废墟如此悲哀地卧躺 在荒凉的岩石之上。

     我望着它，一阵战栗 深深地击中我的心房。

     P4-11

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我痛恨跟随和指使。

服从吗？不！但也不——统治！

原非凶神恶煞，不能使任何人害怕，

但只有使人害怕的人才能够指使。

我尚且痛恨自己指使自己！

我喜欢像林中之鸟，海里之鱼，

沉醉于一个美好的瞬时，

在迷人的错觉中幽居沉思，

终于从远方招回家园，

把我自己引向——我自己。

“娘儿们诚然漂亮，

男人却——更为有趣！”

1

令人愉快的是一起沉默，

更令人愉快的是一起笑——

在丝绸似的天空布幕之下，

坐在青苔上，靠着山毛榉，

高兴地跟朋友们大声笑着，

互相露出雪白的牙齿。

我干得好，就让我们沉默吧；

我干得不行——，就让我们笑吧，

就让我们干得越来越糟，

干得更糟，笑得更厉害，

直到我们进入坟墓。

朋友们！是吗？该这样吗？

阿门！那么再见吧！

2

不需要辩白！不需要谅解！

你们快活的、心胸开阔的人，

对我这本违背理性的书

别吝惜你们的耳朵、心和歇宿！

请相信我，朋友们，

我的非理性并未变成诅咒！

我所发现的、我所探求的——，

可曾在一本书里写下过？

请尊敬我心中的傻子行会！

请从这本傻子的书中学知：

理性怎样“成为理性”！

该这样，朋友们，该这样吗？——

阿门！那么再见吧！

一口好牙和一个强健的胃——

便是我对你的期待！

只要你受得了我的书，

我们就一定合得来！

是的！我知道我的本源！

我毫无饱足，就像火焰

在燃烧着而烧毁自己。

我把握住的，全变成光明，

我丢弃掉的，全变成灰烬；

我是火焰，确实无疑。

你现在木然伫立，

回首后顾，唉！已经多么久远！

你这个傻子

为何面临冬季要逃往世间？

世界是通往无数

沉寂而阴冷的荒野的大门！

谁要是失去

你所失去的，就会无处安身。

书籍介绍

尼采对格言艺术下了千锤百炼的功夫。有些格言诗，短短两行，构思之巧妙，语言之质朴，意味之深长，堪称精品。

尼采的抒情诗节奏跳跃，韵律自由，如同在崎岖山中自由舞蹈；情感也恣肆放纵，无拘无束，嬉笑怒骂，皆成诗句。

提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家，荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。

德国近代是哲学家和诗人辈出的时代，而且，许多大诗人，如歌德、席勒、威廉·施莱格尔、诺瓦里斯、海涅，也都兼事哲学。不过，大哲学家写诗而有成就的，当数尼采，他的诗独树一帜，或凝练机智，或恣肆放纵，自德国文学史上占据着重要的地位。