云端书斋 -浮生六记·影梅庵忆语-国粹丛书
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浮生六记·影梅庵忆语-国粹丛书书籍详细信息

  • ISBN:9787559401892
  • 作者:暂无作者
  • 出版社:暂无出版社
  • 出版时间:2019-01
  • 页数:暂无页数
  • 价格:12.50
  • 纸张:轻型纸
  • 装帧:平装-胶订
  • 开本:32开
  • 语言:未知
  • 丛书:暂无丛书
  • TAG:暂无
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寄语:

伉俪情深,布衣蔬食,浪游见闻,皆琐碎记来,情感真切,词句清丽


内容简介:

《浮生六记》是一部自传体文学的作品,原书六卷,已逸其二,现仅存四卷。书中记叙了沈复夫妇平凡的家居生活,坎坷的际遇,以及各地浪游闻见。文辞朴素,情感真挚。

《影梅庵忆语》是冒襄所撰的一部散文小品,词句清丽,感情真切,与沈复的《浮生六记》齐名。它开创了一种自叙传式的散文形式,真实而大胆地坦露个人生活。文中以真挚而强烈的情感追忆了他和其妾董小宛的爱情故事。


书籍目录:

浮生六记

卷一闺房记乐

卷二闲情记趣

卷三坎坷记愁

卷四浪游记快

卷五中山记历

卷六养生记道

 

影梅庵忆语

卷一

卷二

卷三

卷四


作者介绍:

沈复(1763—?),字三白,号梅逸,江苏苏州人。偕妻离家别居,妻子客死扬州。四十六岁时有感,乃作《浮生六记》。

冒襄(1611—1693),字辟疆,号巢民,明末清初的文学家,江苏如皋人。


出版社信息:

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书籍摘录:

闺房记乐(节选)

 

余生乾隆癸未冬十一月二十有二日,正值太平盛世,且在衣冠之家,居苏州沧浪亭畔,天之厚我可谓至矣。东坡云:“事如春梦了无痕。”苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚。

因思《关雎》冠三百篇之首,故列夫妇于首卷,余以次递及焉。所愧少年失学,稍识之无,不过记其实情实事而已,若必考订其文法,是责明于垢鉴矣。

余幼聘金沙于氏,八龄而夭。娶陈氏。陈名芸,字淑珍,舅氏心余先生女也,生而颖慧。学语时,口授《琵琶行》,即能成诵。四龄失怙,母金氏,弟克昌,家徒壁立。芸既长,娴女红,三口仰其十指供给,克昌从师,修脯无缺。一日,于书簏中得《琵琶行》,挨字而认,始识字。刺绣之暇,渐通吟咏,有“秋侵人影瘦,霜染菊花肥”之句。

余年十三,随母归宁,两小无嫌,得见所作,虽叹其才思隽秀,窃恐其福泽不深,然心注不能释,告母曰:“若为儿择妇,非淑姊不娶。”母亦爱其柔和,即脱金约指缔姻焉。此乾隆乙未七月十六日也。

是年冬,值其堂姊出阁,余又随母往。芸与余同齿而长余十月,自幼姊弟相呼,故仍呼之曰淑姊。时但见满室鲜衣,芸独通体素淡,仅新其鞋而已。见其绣制精巧,询为己作,始知其慧心不仅在笔墨也。其形削肩长项,瘦不露骨,眉弯目秀,顾盼神飞,唯两齿微露,似非佳相。一种缠绵之态,令人之意也消。索观诗稿,有仅一联,或三四句,多未成篇者。询其故,笑曰:“无师之作,愿得知己堪师者敲成之耳。”余戏题其签曰“锦囊佳句”。不知夭寿之机此已伏矣。

是夜送亲城外,返已漏三下,腹饥索饵,婢妪以枣脯进,余嫌其甜。芸暗牵余袖,随至其室,见藏有暖粥并小菜焉,余欣然举箸。忽闻芸堂兄玉衡呼曰:“淑妹速来!”芸急闭门曰:“已疲乏,将卧矣。”玉衡挤身而入,见余将吃粥,乃笑睨芸曰:“顷我索粥,汝曰‘尽矣’,乃藏此专待汝婿耶?”芸大窘避去,上下哗笑之。余亦负气,挈老仆先归。

自吃粥被嘲,再往,芸即避匿,余知其恐贻人笑也。

至乾隆庚子正月廿二日花烛之夕,见瘦怯身材依然如昔,头巾既揭,相视嫣然。合卺后,并肩夜膳,余暗于案下握其腕,暖尖滑腻,胸中不觉怦怦作跳。让之食,适逢斋期,已数年矣。暗计吃斋之初,正余出痘之期,因笑调曰:“今我光鲜无恙,姊可从此开戒否?”芸笑之以目,点之以首。


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原文赏析:

自芸娘之逝,戚戚无欢。春朝秋夕,登山临水,极目伤心,非悲则恨。读《坎坷记愁》,而余所遭之拂逆可知也。

静念解脱之法,行将辞家远去,求赤松子于世外。嗣以淡安、揖山两昆季之劝,遂乃栖身苦庵,惟以《南华经》自遣。乃知蒙庄鼓盆而歌,

岂真忘情哉?无可奈何,而翻作达耳!余读其书,渐有所悟。读《养生主》而悟达观之士,无时而不安,无顺而不处,冥然与造化为一,将何得而何失,孰死而孰生耶?故任其所受,而哀乐无所错其间矣。又读《逍遥游》,

而悟养生之要,惟在闲放不拘,怡适自得而已,始悔前此之一段痴情,得勿作茧自缚矣乎!此《养生记道》之所为作也。亦或采前贤之说以自广,扫除种种烦恼,惟以有益身心主,即蒙庄①之旨也。庶几可以全生,可以尽年。

余年才四十,渐呈衰象,盖以百忧摧撼,历年郁物,不无闷损。淡安劝余每日静坐数息,仿子瞻《养生例之法,余将道而行之。调息之法,不拘时候,兀身端坐,子希所谓摄身使如木偶也。解衣缓带,务令适然,口中舌搅数次,微微吐出油气,不令有声,鼻中微微纳之,或三五遍,二七遍,有津下,叩齿数通,舌抵上腭,唇齿相著,两目垂帘,令胧胧然渐次调息,不喘不粗,或数息出或数息入,从一至十,从十至百,摄心在数,勿令散乱,子瞻所谓寂然兀然与虚空等也。如心息相依,杂念不生,则止勿数,任其自然,子瞻所谓“随”也。坐久愈妙,若欲起身,须徐徐舒放手足,勿得遽起。能勤行之,静中光景,种种奇特,子瞻所谓定能生慧,自然明悟,譬如盲人忽然有眼也,直可明心见性,不但养身全生而已。出入绵绵,若存若亡,神气相依,是为真息。息息归根,自能夺天地之造化,长生不死之妙道也。


其它内容:

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书籍介绍

《浮生六记》是一部自传体文学的作品,原书六卷,已逸其二,现仅存四卷。书中记叙了沈复夫妇平凡的家居生活,坎坷的际遇,以及各地浪游闻见。文辞朴素,情感真挚。

《影梅庵忆语》是冒襄所撰的一部散文小品,词句清丽,感情真切,与沈复的《浮生六记》齐名。它开创了一种自叙传式的散文形式,真实而大胆地坦露个人生活。文中以真挚而强烈的情感追忆了他和其妾董小宛的爱情故事。


书籍真实打分

  • 故事情节:3分

  • 人物塑造:3分

  • 主题深度:7分

  • 文字风格:7分

  • 语言运用:9分

  • 文笔流畅:3分

  • 思想传递:9分

  • 知识深度:8分

  • 知识广度:9分

  • 实用性:8分

  • 章节划分:8分

  • 结构布局:4分

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  • 情感共鸣:5分

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