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《先秦史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第一部，写于二十世纪三十年代。本书前半部分是为政治史，按历史事件的顺序编排；后半部分是社会经济文化史，采用分门别类的方法叙述。

吕思勉曾对《先秦史》这样自评：“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳。”

第一章 总论——001

第二章 古史材料——005

第三章 民族原始——021

第四章 古史年代——031

第五章 开辟传说——041

第六章 三皇事迹——045

第一节 纬书三皇之说 | 046

第二节 巢燧羲农事迹 | 049

第七章 五帝事迹——055

第一节 炎黄之争 | 056

第二节 黄帝之族与共工之争 | 061

第三节 禹治水 | 065

第四节 尧舜禅让 | 070

第五节 尧舜禹与三苗之争 | 077

第八章 夏殷西周事迹——085

第一节 夏后氏事迹 | 086

第二节 殷先世事迹 | 092

第三节 夏殷兴亡 | 097

第四节 殷代事迹 | 099

第五节 周先世事迹 | 106

第六节 殷周兴亡上 | 109

第七节 殷周兴亡下 | 119

第八节 西周事迹 | 125

第九章 春秋战国事迹——135

第一节 东周列国形势 | 136

第二节 齐晋秦楚之强 | 140

第三节 五霸事迹上 | 148

第四节 五霸事迹下 | 158

第五节 齐顷灵庄晋厉悼楚共灵之争 | 163

第六节 吴越之强 | 169

第七节 楚吴越之争 | 174

第八节 战国形势 | 184

第九节 楚悼魏惠齐威宣秦献孝之强 | 190

第十节 齐湣王之强 | 195

第十一节 秦灭六国 | 202

第十章 民族疆域——211

第一节 先秦时诸民族 | 212

第二节 先秦疆域 | 223

第十一章 社会组织——231

第一节 昏制 | 232

第二节 族制 | 242

第三节 人口 | 249

第四节 等级 | 253

第十二章 农工商业——263

第一节 农业 | 264

第二节 工业 | 272

第三节 商业 | 275

第四节 泉币 | 281

第十三章 衣食住行——285

第一节 饮食 | 286

第二节 衣服 | 290

第三节 宫室 | 302

第四节 交通 | 315

第十四章 政治制度——325

第一节 封建 | 326

第二节 官制 | 334

第三节 选举 | 342

第四节 租税 | 348

第五节 兵制 | 356

第六节 刑法 | 366

第十五章 宗教学术——379

第一节 文字 | 380

第二节 古代宗教学术上 | 387

第三节 古代宗教学术下 | 395

第四节 宦学 | 405

第五节 先秦诸子 | 409

第十六章 结论——415

吕思勉（1884—1957），字诚之，出生于江苏常州。先后在常州府中学堂、苏州东吴大学、上海沪江大学、上海光华大学、华东师范大学等校任教。与陈垣、陈寅恪和钱穆并称为“史学四大家”，也是中国现当代史家中唯一一位在通史、断代史和专门史领域都有著作传世的学者。

吕思勉一生著述颇丰，主要有两部通史：《中国通史》《大中国史》；五部断代史：《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》《吕著中国近代史》；八部专门史：《先秦学术概论》《经子解题》《中国制度史》《中国民族史》《理学纲要》《宋代文学》《吕著史学与史籍》《文字学四种》，以及大量历史通俗读物。

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①吾国最早之书目为《七略》。除《辑略》为群书总要外，凡《六艺》、《诸子》、《诗赋》、《兵书》、《数术》、《方技》六略。……然则《七略》之书，实惟诸子、诗赋两类而已。

②今古文之经，本无甚异同，而说则互异，读许慎之《五经异义》可见。今文家之传说，蓋皆传之自古，古文家则出己见。故今文诸家，虽有小异，必归大同；……古文则人自为说。

③《尚书》：今文家所传……《逸十六篇》（古文家）。

④今之《仪礼》本称《礼经》

⑤《易》为卜筮之书，与宗教、哲学，皆有关系。二者在古代，本混而不分也。哲学可分为两派：偏重社会现象者，为古人所谓理，偏重自然现象者，为古人所谓数。……大抵今文主于理，古文主于数。魏、晋人主于理，宋人主于数。……足徵今文之学，为孔门嫡传也。

⑥《春秋》本纪事之书……《谷梁》几无记事；《公羊》间有之，仅取说明《经》义而止；皆不如《左式》之详。然《左式》记事，亦有须参看《公羊》，乃能得其真者。

⑦《周官》为古代政典。……欲考战国时制者，独赖此书之存。

⑧道家之书，最古者为《老子》。……蓋女系时代之传

名家之书，今存者惟一《公孙龙子》

法家《韩非》多言理，《商君》多言事

纵横家《战国策》

杂家《吕览》

诗赋之属：诗即存五经之中，赋则《汉志》所录者

故一為內寵，二為沉湎，三為土木，四為拒諫，五為賄賂，六為信命……

西儒或分书籍为三种：一曰属于理智者，言学之书是也。二曰属于情感者，文辞是也。三曰属于记忆者，史籍是也。吾国旧分书籍为四部。经、子二部，略与其所谓属于理智者相当；集与其所谓属于情感者相当；……史与其所谓属于记忆者相当；虽不密合，以大致言之固如是。

汉族之名，起于刘邦称帝之后。

古语云：有锡争，无锡平，汉乃以无锡名县。古南方所用锡，蓋在于是

《尔雅·释言》曰：“齐，中也。”……吾国古代，自称其地为齐州。……以嵩高为中，乃吾族西迁后事，其初实以泰岱为中。……齐州即后世齐国之地，于《禹贡》为青州。……汉族缘起，必在震方也。

非记载之物，亦分为三：一曰人，二曰物，三曰法俗。人类遗骸，可以辨种族，识文化之由来。物指凡有形者言，又可分为实物及模型、图画两端。法俗指无形者言，有意创设，用为规范者为法，无意所成，率由不越者为俗。

……故研求非记载之物，其所得或转浮于记载也。

书籍介绍

《先秦史》是吕思勉先生的中国断代史系列著作的第一部，写于二十世纪三十年代。本书前半部分是为政治史，按历史事件的顺序编排；后半部分是社会经济文化史，采用分门别类的方法叙述。

吕思勉曾对《先秦史》这样自评：“论古史材料，古史年代，中国世族起源及西迁，古代疆域，宦学制度，自谓甚佳。”