后来的事（你好像对什么都无所谓，是不是把心里的渴望藏得太深！讲透一个“多余人”的心理，吴树文经典译本）（三个圈经典文库） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

长井代助是一个多余的人。

他没有任何成就，也没有任何抱负。

面对现实，他比谁都清醒，却又比谁都懦弱。

他聪明、冷静、固执、天真地自以为认清了一个事实：

只要没有强烈的渴望，也不去奋力地争取，

就永远不会有失望带来的痛苦。

直到真正让他不顾一切的事物悄然出现……

后来的事  001

三个圈文学手册  243

导读

夏目漱石的中期三部曲之一——《后来的事》   245

图文解读

高等游民——明治时代青年知识分子的缩影   257

【日】夏目漱石（1867—1916）

夏目漱石是日本的“国民大作家”，被日本人评选为“一千年来至受欢迎的作家”。他的头像曾被印在千元纸币上，以纪念他为日本文学做出的卓越贡献。

代表作《我是猫》《少爷》《心》。

《后来的事》创作于夏目漱石写作生涯的中期，和《三四郎》《门》并称《爱情三部曲》。这个时期，夏目漱石一改《少爷》《我是猫》中诙谐幽默的风格，转而讨论更加沉重、现实的话题。这三部作品都以爱情和道德的冲突为主线，探讨个人主义精神和自我的价值，是日本批评现实主义文学的丰碑。

译者：

吴树文，著名日本文学翻译家，曾任上海译文出版社日本文学编辑，从事日本文学翻译工作数十年。代表译作有《春琴抄》《三四郎》《门》等。

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谁从门前匆匆跑过的脚步声，使代助感到有一双厚板大木屐从空中掉入自己的脑袋。不过，这厚板大木屐在脚步的远去声中，很快地从头脑里逃匿了。代助也睁开眼，醒了。

看看枕旁，有一朵重瓣山茶花掉落在席子上。代助昨天夜里是的确听见这朵花掉下来的。他觉得那声音就同一只橡皮球从天花板里掷下来一样响。他认为这大概是深夜里四周阒然的缘故。不过，代助并没有大意，他把右手放到心脏的部位上，隔着肋骨测试着血液传来的搏动声，进入了梦乡。

代助蒙蒙眬眬地看到一朵大如婴孩脑袋的花儿。他凝视了一会儿花的颜色，忽然若有所悟似的，躺在那里把手搭到胸前，又测试起心脏的跳动情况来。在躺着的时候测试胸前的脉息，这是他近来养成的癖好。心脏的跳动仍旧很正常、很稳定。代助把手搭在胸前，想象着红色的热血在这种搏动下缓慢流淌的情景。他想：这就是生命，而自己现在正以手掌压迫这流动着的生命。接着，他想到这像时钟的指针一样传导到他手掌上的声音，乃是一种把自己导向死亡的警钟。要是可以不听这种警钟的声音而生活在世上……要是盛血液的臭皮囊并不兼用来盛时间，自己就会多么轻松自如啊，就能多么随心所欲地去品味人生啊！可是……代助不禁哆嗦了一下。代助是个热爱生活的人，他简直忍受不了这种臆测心脏会如何的日子，事实上心脏在血液的流动中跳得有条不紊，本来就无须挂念。他躺着时往往把手搁在左乳下方，心里想：如果这里来一锤子的话……代助的身体很好，对此，他自己都感到简直是奇迹，也完全是侥幸。

代助把手从心口移开，拿起枕边的报纸。他从被子里伸出双手，把报纸完全展开，左边的那一版上画着一幅男人在杀女人的画。代助的视线马上移到了另一版。这一版上有用大号铅字排的学校闹事1的字样。代助读着这则消息。不一会儿，报纸啪嗒一声从他的手上落到了被子上，大概是手发酸了。接下来，他点上一支烟，一边抽着一边伸手去拿席上的山茶花，被子朝旁边移出了五寸左右。他把花儿转了个方向送到鼻下。他的嘴、胡子和大半部分的鼻子，都被花儿罩住了。吐出的烟气很浓郁，简直是在山茶花的花瓣和花蕊上缠绕了一阵才飘逸出来的。代助把花搁到白色褥单上，然后站起来向浴室走去。

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“你呢，只知道思索。正因为光思索，所以头脑里的世界同现实中的世界各自存在着。你忍受着这种极不调和的现象，无形中已是你的一大失败了，对不对？若问何以见得，你可以想想，我把那种不调和的现象披露出来，你却把它压在里面。正因为我把它披露在外，所以我真正失败的次数会减少些。但是现在我是受你笑话，我却不能笑你，哦，不，尽管我很想笑你，但社会一定认为我是不能笑你的吧。”p.75

“换句话来说就是：为吃饭活命而干的职业，很难有什么诚实可言。”

“这同我的想法完全相反哪。我认为，正是吃饭活命这一动力在使人竭力地干活。”

“竭力地干活也许不难，诚实地干活却不容易哪。若说为吃饭活命而干活，那么，吃饭活命同干活这二者中，哪一个是目的呢？”

“当然是吃饭活命呀。”

“按照这一逻辑，吃饭活命是目的，可见干活乃是一种手段，那么，势必造成去追求容易吃饱肚子的活儿干。这样的话，干什么活以及怎么干就都不在乎了，一句话，只要能获得面包就行。你看是不是这么一回事？既然劳动在内容、方向以至顺序上无一不受到其他因素的牵制，这种劳动就是堕落的劳动。”

“又来谈理论了，你也真是。不过，那又有什么不好呢？”

“那么，我举例来说明吧。这是件脍炙人口的旧事，我记得是在某本书上读到的。说织田信长拥有一位名厨师，起初，他尝了这位厨师做的菜，很不满意，把厨师大骂一通。厨师见自己拿出看家的好菜，竟受到主人申斥，后来便改做二三流的菜给主人吃，结果一直受到嘉奖。你瞧这位厨师能够周全地为了自己吃饭活命而干活。要是从烹调技艺的本身来看问题，那么，他这样干活不是相当不诚实吗？他不是一个堕落的厨师吗？”

“不过，他不这么干就有被解雇的危险，这也是没有办法的事吧。”

“所以呀，凡是不愁吃穿的人，若不是遇上个人感兴趣的事情，肯定不会认认真真地去干的。”

“照这么说来，不是你那一类的人，就不可能有神圣的劳动可言啦。那你更是责无旁贷了。”p.79

干活当然是好事，不过说起干活，只有超然于生活这个目的的，才算的是光荣。一切神圣的劳力，都不是为了面包。

代助是这么想的：人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。

这广濑中校在日俄战争时参加敢死队而死于非命，当时被人们视为偶像，后来被尊为军神。但是，到了四五年之后的今天一看，几乎没有人再提到军神广濑中校的名字了。英雄的兴亡，犹如过眼云烟。因为所谓英雄，很多场合是指那一时期的显赫人物，虽说一时名震遐迩，毕竟不过是个现实的人。因此，过了那个特定的时期，社会就渐渐地取消了他的英雄资格。在同俄国打仗的重要时刻，敢死队是了不起的，但是一进入和平修整时期，纵有一百个广濑中校也只能全算作十足的凡夫了。这就好比世人莫不互相讲现钱交往一样，社会对英雄也是讲现钱买卖的。所以这种偶像也经常在进行新陈代谢和生存竞争。有鉴于此，代助就没有一点儿要拜倒在英雄脚下的观念。如若其中有人欲成为不可一世的霸气凌人的好汉，看来，与其去凭借一时性的武力，倒不如以不烂的笔力去当英雄要稳妥得多，而报刊乃是这一事业中的典型代表。

代助是这么想的：人不是为某种目的而降临人世的；与此相反，是人出生后才产生某种目的的；如果一开始就把某种客观性的目的安到人的身上，这不啻是在人出生后就夺取了他的自由；所以一个人的目的必须由降临人世者本人自己来确立，不过这位本人——不管是谁——绝不能随意确立自己的目的，因为一个人存在于人世的目的，就同他存在于人世的过程一样，实际上是等于向天下公开了的。

代助从这一条根本道理出发，把自己本来的活动看作自己本来的目的。……凡是抱着某种属于自己的活动之外的目的来活动的，就是堕落的活动。由此可见，凡是以权宜之计的态度来统制自己的整个活动的，不啻是自己在毁坏自己存在于世的目的。

所以一直到现在，代助每次在脑子里产生嗜望时，他就把获得这些嗜望看作自己生存的目的。……一言蔽之，代助是把通常所谓无目的性的行为作为目的来活动的。而代助觉得，从不虚伪这一点上来衡量，自己的这种做法是最有道德的。

“没有办法，豁上了吧。”

代助听了不寒而栗，仿佛背上被浇了水似的。这两个理应会遭到社会谴责的魂魄，只是相对而坐，互相注视着对方。而那种来自同仇敌忾、逆潮流而行的力量，又使他们感到战栗。

过了一会儿，三千代像是突然遭到了袭击似的，用手掩住脸哭了起来。代助不忍看着三千代哭泣，遂支着手臂，把额部躲到五个手指的后面。两个人就这么保持着自己的姿态一动不动，仿佛一尊以爱情为题的塑像。

两个人在这种茫然失神中，精神上产生了极度的紧张感，像是把半辈子的事情浓缩起来，摆在了眼前。而在这种紧张感出现的同时，两个人也没有忘记眼前的互相并存的状态。他俩切切实实同时尝到了爱的惩罚和爱的赏赐。

傍晚时分，雨停了。到了晚间，云不停滴飘拂而过。这时，晶莹如洗的明月出来了。代助从廊庑上久久地眺望着被水淋湿而沐浴在月光中的庭树的树叶，最后他穿上了木屐走下了庭除。本来就不算大的庭园里栽上了过多的树木，使代助简直无法迈步了。代助站在庭园中间仰望着太空。不一会儿，他到起居室里去拿来了白天买的百合花，撒在自身的周围。白色的花瓣在月光下发出了点点银光，有的花瓣落在树荫里，仍依稀可见。代助毫无目的地在其间蹲下来。

直到该睡觉的时候，代助才再次走进起居室，室内的花香还没有完全消散。

编辑推荐

◆你好像对什么都无所谓，是不是把心里的渴望藏得太深！

◆讲透一个社会“多余人”的心理，曾是日本无数青年的人生之书！

◆日本国民级大作家夏目漱石代表作，爱情三部曲之一。

◆作者夏目漱石被评为日本“一千年来至受欢迎的作家”，头像曾印在千元纸币上！

◆鲁迅盛赞“当世无与匹者”，村上春树至为推崇的日本作家！

◆三个圈版《后来的事》四大必入理由：

1.专家导读|日本知名文学评论家、日本近代文学研究奠基人片冈良一深度解读文本内涵。

2.图文解读|什么是“高等游民”？图文解读小说背景，了解明治时代知识青年的内心世界。

3.原创全彩夏目漱石文学地图！和夏目漱石一同漫步东京，回到故事发生的真实场景。

4.经典译本|日本文学知名翻译家吴树文经典译本，全新精改精校，语言清新优美，值得珍藏！

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媒体评论

夏目的著作以想象丰富、文辞精美见称，当世无与匹者。——鲁迅

他的文章构造文辞，均极完美；描写心理，为深透。不愧为明治时代一个散文大家。——周作人

每当有人问起我*喜欢的日本小说家，夏目漱石这个名字总是第①个浮现在我脑海里。——村上春树