在中途换飞机的时候/灯塔书系下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线-云端书斋

内容简介：

一位俏丽的法国少妇，飞赴美国成婚途中，飞机因技术故障推迟起飞，便和一位在候机时邂逅的英国男子，跑了半个伦敦城，相与作了竟夕谈，使她的人生道路为之一变。“明日隔山岳，世事两茫茫。”而这良辰难再的夜晚，便成了她终生难忘的美好回忆。一切美好的情感，可使人超乎日常生活的凡俗。莫洛亚在其名篇《在中途换飞机的时候》说：“爱情能予人某些美妙的瞬间，唯其短暂，需要期待，人生才有价值。”

——罗新璋本书是“灯塔书系”中一部以“爱”为主题的小说集，收录了《世界文学》杂志创刊六十五周年以来甄选的十九篇以“爱”为主题的经典名作。作者多是享有世界声誉的文学奖，如霍桑、纪伯伦、欧·亨利、皮兰德娄、布尔加科夫等。所选篇目皆为具有深刻现实意义的佳作，多角度阐释了“爱”作为人类永恒情感的复杂性与多样性。一位俏丽的法国少妇，飞赴美国成婚途中，飞机因技术故障推迟起飞，便和一位在候机时邂逅的英国男子，跑了半个伦敦城，相与作了竟夕谈，使她的人生道路为之一变。“明日隔山岳，世事两茫茫。”而这良辰难再的夜晚，便成了她终生难忘的美好回忆。一切美好的情感，可使人超乎日常生活的凡俗。莫洛亚在其名篇《在中途换飞机的时候》说：“爱情能予人某些美妙的瞬间，唯其短暂，需要期待，人生才有价值。”

——罗新璋本书是“灯塔书系”中一部以“爱”为主题的小说集，收录了《世界文学》杂志创刊六十五周年以来甄选的十九篇以“爱”为主题的经典名作。作者多是享有世界声誉的文学奖，如霍桑、纪伯伦、欧·亨利、皮兰德娄、布尔加科夫等。所选篇目皆为具有深刻现实意义的佳作，多角度阐释了“爱”作为人类永恒情感的复杂性与多样性。

书籍目录：

天长地久［泰国］马来·初皮尼

新婚的床［黎巴嫩］纪伯伦

味道［巴基斯坦］萨达特·哈桑·明都

头［罗马尼亚］瓦西列·伏伊库列斯库

红色冠冕［苏联］米哈伊尔·布尔加科夫

阿夫尔默［俄罗斯］肖洛姆·阿莱汉姆

教长的黑面纱［美国］纳撒尼尔·霍桑

国王［苏联］伊萨克·巴别尔抽签［美国］雪莉·杰克逊

朱迪思［瑞典］贝里曼

伊莉丝［德国］赫尔曼·黑塞

海风［苏联］鲍里斯·皮利尼亚克

拉普兰人［挪威］约纳斯·李

盲人的假日［美国］欧·亨利

怜悯［爱尔兰］弗兰克·奥康纳

经典作品的危险［法国］鲍里斯·维昂

在中途换飞机的时候［法国］安德烈·莫洛亚

地下有蛇［韩国］金重赫

理想的婚姻［意大利］路伊吉·皮兰德娄

成功之日［美国］西尔维娅·普拉斯

编后记　跨越岁月，大师笔下的十九种爱天长地久［泰国］马来·初皮尼

新婚的床［黎巴嫩］纪伯伦

味道［巴基斯坦］萨达特·哈桑·明都

头［罗马尼亚］瓦西列·伏伊库列斯库

红色冠冕［苏联］米哈伊尔·布尔加科夫

阿夫尔默［俄罗斯］肖洛姆·阿莱汉姆

教长的黑面纱［美国］纳撒尼尔·霍桑

国王［苏联］伊萨克·巴别尔抽签［美国］雪莉·杰克逊

朱迪思［瑞典］贝里曼

伊莉丝［德国］赫尔曼·黑塞

海风［苏联］鲍里斯·皮利尼亚克

拉普兰人［挪威］约纳斯·李

盲人的假日［美国］欧·亨利

怜悯［爱尔兰］弗兰克·奥康纳

经典作品的危险［法国］鲍里斯·维昂

在中途换飞机的时候［法国］安德烈·莫洛亚

地下有蛇［韩国］金重赫

理想的婚姻［意大利］路伊吉·皮兰德娄

成功之日［美国］西尔维娅·普拉斯

编后记　跨越岁月，大师笔下的十九种爱

作者介绍：

《世界文学》是新中国成立后创办的家专门介绍外国文学作品和理论的重要文学期刊。1953年7月，《世界文学》创刊，当时定名《译文》。1959年1月起，名为《世界文学》。历任《世界文学》主编有茅盾、曹靖华、冯至、陈冰夷、叶水夫、高莽、李文俊、金志平、黄宝生、余中先，现任主编为高兴。

《世界文学》以鲁迅先生倡导的“拿来主义”为宗旨，全面、客观地为读者展示现当代外国文学的本质面貌，着力介绍世界各国秀的文学作品。《世界文学》已出版三百七十七期，译介一百二十多个及地区的文学作品。许多享誉世界的名家名作都是首先经由《世界文学》译介，才被我国的出版社与读者所了解、熟悉。

六十五年，近四百期，日积月累，《世界文学》译介过的作家和作品难以计数。那里有一代代作家、译者和编辑的心血和足迹。

出版社信息：

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书籍摘录：

天长地久马来·初皮尼吴圣杨译马来·初皮尼（1906—1963）是泰喻户晓的作家，小说《天长地久》是电影《永恒》的原创底本，讲述一个爱与罚的故事，一个追求自由相爱而不顾一切的爱情悲剧。深含义是寓言性的，凸显西方“ ”文化在东方“落后”土壤中落地生根的问题，西方自由和爱情的文化因子，不仅与当地制度、环境、习俗相冲突，也与自由和爱情追求者自身没有建构成的主体性相冲突。从小说到电影，这一主题都得到深刻的挖掘，体现了泰国艺术家的思考深度。值得重视的是，这部作品于1955 年、1980 年两次拍成电影之后，2010 年又进行了第三次拍摄，这颇引人思索，相隔六十年之遥，当时的深刻问题在的泰国仍有现实意义。

马来·初皮尼还有《玛哈拉原野》《我们的土地》《游走森林》等众多作品传世。

帕博的山寨在塔嘎单山的柚木林里，从槟榔地河口骑马到那儿，往往要走半天，我可是花了整整十个小时！受够了罪，才爬下马背，两腿僵硬，一跛一瘸，跟主人打着招呼，艰难地登上台阶，进了他的房子。我心里暗暗发誓，以后就算有再多的野兽好打，我也不会轻信那个领路小子的陆路快的鬼话，还是要按照原计划走水路，晓行夜宿，慢慢悠悠，快快活活。

说帕博的林场是“山寨”，可能小气了点。你要闭上眼睛，听着林场的人声，想想“山寨”这个词，脑海里多半会出现小茅屋，或者是单坡屋，拿竹子编成的墙壁，屋顶盖着油树叶子，四周荆棘密布；你可能还会想，是不是迈出篱笆门一步，就会被老虎吃掉；地上到处是陶土锅盖，还有马来环蛇、黑白环蛇、眼镜蛇等毒蛇……这样的景象，倒退二十多年，是有可能的。

但看看眼前，成排的房屋镀锌板盖顶，墙壁用大大小小的木板搭建而成，有座大大的别墅，还有锯木场、烧炭炉、办公室、卫生所等等，你会觉得置身于现代工业区。有本事创造出来这些东西的，除了政府，恐怕也就只有帕博这样的人才了。

“感觉怎么样，侄儿？”别墅凉台上传来招呼声，一个老年男子探出身来。他身着灰色大格子筒裙，白色开胸上衣，头缠的缅甸式血红绸缎包裹着满头白发，脸色红润，像熟透的狸红瓜，日渐增大的肚子顶着护栏。

这个老年男子就是帕博。

“明知走不了山路，干吗不走水路？”他浓密眉毛下的双眸炯炯有神，盯着我的囧样笑了：“伯伯不是告诉过你吗？从河口弄条船进来，伙计去接你的时候我也吩咐过的。”我差点儿就说出，还不是怪你的伙计——站在我身后正一脸坏笑的小狂人——我就是太相信他了。说什么即使刮风下雨，从河口到这里也用不了多久。话到嘴边还是咽了回去。想想真丢人，帕博都年过花甲了，仍然健步如飞，何况这个克伦族的挑夫，要怪只能怪自己骑术不精。

“我讨厌坐船。”是搪塞，也是事实。

从冰河到甘烹碧府，我已经在船上过了六天六夜。待在独木舟的船篷里，要是景色新奇，可能会让喜欢户外生活和冒险的人兴奋不已，但我生于斯长于斯，对沿途风景再熟悉不过。河滩一望无尽，白天耀眼灼热，夜里露水清凉。河道浅时，挽起裤腿就能涉水而过。河中沙岛长满灌木、石茅和竹子，一片杂乱，村落之间有橡胶林耸立。自然的风光，加上突然冒出的赤鹿、黑鹿，或是山鸡、绿，都让狩猎爱好者天长地久马来·初皮尼吴圣杨译马来·初皮尼（1906—1963）是泰喻户晓的作家，小说《天长地久》是电影《永恒》的原创底本，讲述一个爱与罚的故事，一个追求自由相爱而不顾一切的爱情悲剧。深含义是寓言性的，凸显西方“ ”文化在东方“落后”土壤中落地生根的问题，西方自由和爱情的文化因子，不仅与当地制度、环境、习俗相冲突，也与自由和爱情追求者自身没有建构成的主体性相冲突。从小说到电影，这一主题都得到深刻的挖掘，体现了泰国艺术家的思考深度。值得重视的是，这部作品于1955 年、1980 年两次拍成电影之后，2010 年又进行了第三次拍摄，这颇引人思索，相隔六十年之遥，当时的深刻问题在的泰国仍有现实意义。

马来·初皮尼还有《玛哈拉原野》《我们的土地》《游走森林》等众多作品传世。

帕博的山寨在塔嘎单山的柚木林里，从槟榔地河口骑马到那儿，往往要走半天，我可是花了整整十个小时！受够了罪，才爬下马背，两腿僵硬，一跛一瘸，跟主人打着招呼，艰难地登上台阶，进了他的房子。我心里暗暗发誓，以后就算有再多的野兽好打，我也不会轻信那个领路小子的陆路快的鬼话，还是要按照原计划走水路，晓行夜宿，慢慢悠悠，快快活活。

说帕博的林场是“山寨”，可能小气了点。你要闭上眼睛，听着林场的人声，想想“山寨”这个词，脑海里多半会出现小茅屋，或者是单坡屋，拿竹子编成的墙壁，屋顶盖着油树叶子，四周荆棘密布；你可能还会想，是不是迈出篱笆门一步，就会被老虎吃掉；地上到处是陶土锅盖，还有马来环蛇、黑白环蛇、眼镜蛇等毒蛇……这样的景象，倒退二十多年，是有可能的。

但看看眼前，成排的房屋镀锌板盖顶，墙壁用大大小小的木板搭建而成，有座大大的别墅，还有锯木场、烧炭炉、办公室、卫生所等等，你会觉得置身于现代工业区。有本事创造出来这些东西的，除了政府，恐怕也就只有帕博这样的人才了。

“感觉怎么样，侄儿？”别墅凉台上传来招呼声，一个老年男子探出身来。他身着灰色大格子筒裙，白色开胸上衣，头缠的缅甸式血红绸缎包裹着满头白发，脸色红润，像熟透的狸红瓜，日渐增大的肚子顶着护栏。

这个老年男子就是帕博。

“明知走不了山路，干吗不走水路？”他浓密眉毛下的双眸炯炯有神，盯着我的囧样笑了：“伯伯不是告诉过你吗？从河口弄条船进来，伙计去接你的时候我也吩咐过的。”我差点儿就说出，还不是怪你的伙计——站在我身后正一脸坏笑的小狂人——我就是太相信他了。说什么即使刮风下雨，从河口到这里也用不了多久。话到嘴边还是咽了回去。想想真丢人，帕博都年过花甲了，仍然健步如飞，何况这个克伦族的挑夫，要怪只能怪自己骑术不精。

“我讨厌坐船。”是搪塞，也是事实。

从冰河到甘烹碧府，我已经在船上过了六天六夜。待在独木舟的船篷里，要是景色新奇，可能会让喜欢户外生活和冒险的人兴奋不已，但我生于斯长于斯，对沿途风景再熟悉不过。河滩一望无尽，白天耀眼灼热，夜里露水清凉。河道浅时，挽起裤腿就能涉水而过。河中沙岛长满灌木、石茅和竹子，一片杂乱，村落之间有橡胶林耸立。自然的风光，加上突然冒出的赤鹿、黑鹿，或是山鸡、绿，都让狩猎爱好者痴迷。即便如此，要是在狭小闷热的船篷里煎熬整整一个星期之后，再继续花上两三天从槟榔地河口坐船才能到塔嘎单山，应该没有人能忍受。

帕博与家父是老友，所以把我当侄子热情接待。在甘烹碧府，如果说有谁与帕博关系亲密或者说是死党的话，非我父亲莫属。他们曾三度结伴前往达贡拜佛，常常一起打猎，交往频繁，直到父亲调往曼谷任职。几十年来，帕博一直留在槟榔地河口，除了衣着打扮，他的一切都是泰式的，日常交流、待人处世、评价事物，都是这样。

我记不太清楚他家乡在哪儿，只知道他出身缅甸的名门望族，年少时从缅甸的马拉孟迁到我家那个镇，承包采伐当地的柚木和杂木，从来兴府到甘烹碧府，有好几片林子。他的山寨建得像王宫一样气势非凡，工人奴仆上百，来自不同的民族，有缅甸人、克木人和孟人等，还有不少头大象。他娶了当地一个富家女为妻，十年后妻子过世，帕博就一直没有考虑再婚的事。

我从小时候跟帕博分别，就再没见过他，直到有一次在府尹宅邸宴会上不期而遇。帕博很快认出我来，我倒不太记得他。那次我们聊了许多往事，帕博询问父亲去世前的情形，也关心我的情况。从我们谈话的地方遥望过去，槟榔地河口后面绿荫深处隐约可见他的山寨。末了，他邀请我过去做客。

“现在伯伯不太住河口那边。”那天帕博这样说。他还像从前那样亲切地叫我“侄儿”，自称“伯伯”。“山里住久了，安安静静，舒舒服服，不用麻烦谁，谁也烦不到我。要是想打猎，就去我那儿。还没去过吧，侄儿？”我说没呢。小时候求过父亲好多次，让我骑在象背上跟着他去，但他都没同意。

“那就来吧，你父亲买的双管鸟，给新手用的，还在我家里。要想打大家伙，伯伯的理查德森11 或马蒂尼500 火力够强，打大象都不在话下。”次日一早，帕博就回他山里的家了，我还得花两三天的时间走走城郊的亲戚。我们约好了时间，帕博派人来接我。

那天傍晚，我坐在柚木别墅的凉台上，俯视山间小溪。夕阳挥洒余晖，野花香沁心脾，一股莫名的孤寂感涌上心头，好像身处《朝圣者卡曼尼塔》中的阿育王广场，或是希尔顿小说中的不朽之地香格里拉。空气中有股莫名的气息让人感到压抑，与周围环境的宁静很不相配。从我迈进帕博山寨的步起，这种压抑的感觉就跟随着我。在我品着威士忌，听帕博讲述如何开拓土地，建起自己的王国的时候，压抑感一直笼罩着我。晚上，我躺在侍女铺好的床上，白天的疲劳让我很快睡着了。深夜，我突然被惊醒，看见启明星挂在东方。是远处凄厉的号叫，打破了夜的宁静。

号叫显然是人发出来的，尖细、凄凉、透心，与深夜狗的叫声没什么两样。那人似乎在遭受万分痛苦的煎熬，每次轻声收尾，都像要断气似的。号叫声持续了一会儿，就无声无息了。林场万籁俱寂，唯有月光铺洒，笼罩着这宛若坟地的一切。

我天生胆小，不由得毛骨悚然。虽然强作镇定，告诉自己没什么好害怕的，但就再也睡不着了。

第二天吃早饭的时候我跟帕博提起夜里的事。他的心情一如既往地好，连笑几声：“从山沟沟去大城市久了，侄儿变胆小了。那是尚儿的声音，他神志不清好久了，就那样，别理他。”帕博的回答或许可以消除我的疑惑，但无法把那个声音从脑海里抹去，我怎么都忘不掉那号叫……那天从早上到下午，帕痴迷。即便如此，要是在狭小闷热的船篷里煎熬整整一个星期之后，再继续花上两三天从槟榔地河口坐船才能到塔嘎单山，应该没有人能忍受。

帕博与家父是老友，所以把我当侄子热情接待。在甘烹碧府，如果说有谁与帕博关系亲密或者说是死党的话，非我父亲莫属。他们曾三度结伴前往达贡拜佛，常常一起打猎，交往频繁，直到父亲调往曼谷任职。几十年来，帕博一直留在槟榔地河口，除了衣着打扮，他的一切都是泰式的，日常交流、待人处世、评价事物，都是这样。

我记不太清楚他家乡在哪儿，只知道他出身缅甸的名门望族，年少时从缅甸的马拉孟迁到我家那个镇，承包采伐当地的柚木和杂木，从来兴府到甘烹碧府，有好几片林子。他的山寨建得像王宫一样气势非凡，工人奴仆上百，来自不同的民族，有缅甸人、克木人和孟人等，还有不少头大象。他娶了当地一个富家女为妻，十年后妻子过世，帕博就一直没有考虑再婚的事。

我从小时候跟帕博分别，就再没见过他，直到有一次在府尹宅邸宴会上不期而遇。帕博很快认出我来，我倒不太记得他。那次我们聊了许多往事，帕博询问父亲去世前的情形，也关心我的情况。从我们谈话的地方遥望过去，槟榔地河口后面绿荫深处隐约可见他的山寨。末了，他邀请我过去做客。

“现在伯伯不太住河口那边。”那天帕博这样说。他还像从前那样亲切地叫我“侄儿”，自称“伯伯”。“山里住久了，安安静静，舒舒服服，不用麻烦谁，谁也烦不到我。要是想打猎，就去我那儿。还没去过吧，侄儿？”我说没呢。小时候求过父亲好多次，让我骑在象背上跟着他去，但他都没同意。

“那就来吧，你父亲买的双管鸟，给新手用的，还在我家里。要想打大家伙，伯伯的理查德森11 或马蒂尼500 火力够强，打大象都不在话下。”次日一早，帕博就回他山里的家了，我还得花两三天的时间走走城郊的亲戚。我们约好了时间，帕博派人来接我。

那天傍晚，我坐在柚木别墅的凉台上，俯视山间小溪。夕阳挥洒余晖，野花香沁心脾，一股莫名的孤寂感涌上心头，好像身处《朝圣者卡曼尼塔》中的阿育王广场，或是希尔顿小说中的不朽之地香格里拉。空气中有股莫名的气息让人感到压抑，与周围环境的宁静很不相配。从我迈进帕博山寨的步起，这种压抑的感觉就跟随着我。在我品着威士忌，听帕博讲述如何开拓土地，建起自己的王国的时候，压抑感一直笼罩着我。晚上，我躺在侍女铺好的床上，白天的疲劳让我很快睡着了。深夜，我突然被惊醒，看见启明星挂在东方。是远处凄厉的号叫，打破了夜的宁静。

号叫显然是人发出来的，尖细、凄凉、透心，与深夜狗的叫声没什么两样。那人似乎在遭受万分痛苦的煎熬，每次轻声收尾，都像要断气似的。号叫声持续了一会儿，就无声无息了。林场万籁俱寂，唯有月光铺洒，笼罩着这宛若坟地的一切。

我天生胆小，不由得毛骨悚然。虽然强作镇定，告诉自己没什么好害怕的，但就再也睡不着了。

第二天吃早饭的时候我跟帕博提起夜里的事。他的心情一如既往地好，连笑几声：“从山沟沟去大城市久了，侄儿变胆小了。那是尚儿的声音，他神志不清好久了，就那样，别理他。”帕博的回答或许可以消除我的疑惑，但无法把那个声音从脑海里抹去，我怎么都忘不掉那号叫……那天从早上到下午，帕博带我参观他的“新王国”，包括他的办公室、锯木场，后来让经理陪我，他自己到另一片林子里给象夫安排工作去了。

“侄儿要想去打猎，就告诉缇普，他会派人跟着你。嘛，”他回过头来跟经理说，“去问孃茄要，打开柜子自己挑吧，等我回来可能晚了。”那位经理就是缇普。他个子不高，身体硬朗，目光坚定、敏锐，眼睛眨个不停。看外貌举止，不像泰北人，我估计他是曼谷来的。聊天的时候，他的口音和经历都证明我的判断是对的。

缇普长我十岁，但神色和举止明显比他的年龄成熟，可能是喝酒多的缘故。工作对他来说，倒像没多辛苦。跟帕博之前，缇普在曼谷的一家木材公司当过工头，在达卦巴做过小矿场的经理。他是个真正的男子汉，靠双手创造生活，实现理想，从不害怕艰苦，也不畏惧地方黑社会的老大，为人坦诚，可以深交。我们才见面一个小时，彼此都觉得投缘。他说，要想打赤鹿或，山寨附近就行，他会派人跟着的。我谢了他。昨天骑马留下的浑身酸痛还没消退，老老实实待在住处喝喝酒，自然好过在林子里一瘸一拐。

“我还有半瓶酒，但没有苏打水用来勾兑。”缇普说。

“有没有试过用雨水或河水替代？”我问道。

“就连没有雨水或河水替代的，我都试过。”缇普从喉咙里发出笑声。

结果我们俩就你一杯我一杯喝起没勾兑的酒，然后再往杯里灌水喝。一边喝着酒，缇普一边盯着我，若有所思，流露出疑惑的神情，但也没有失礼。

“我都不知道帕博还有个侄子。” 他说。

“不是你想的那样。”我明白他的意思，就跟他讲了我父亲与这位缅甸富豪的关系。

缇普“哦”了一声。“听你们伯伯、侄儿地叫着，以为和尚孟一样是亲戚呢。”“谁是尚孟？”我不经意地接了一句。

缇普又盯着我，停了很久，好像犹豫不决，说道：“昨晚听到什么没有？”“什么？”“那个该死的声音。是不是你睡得太死了，没听到？”我差一点要摇头否定，但突然想起来，停住了。

“哦，那个声音吗？”我举起杯子干了，却没再往里面倒水。我尽量控制自己的手不要发抖：“听到了。”“就是他，尚孟。”缇普说，“本来想提醒你注意的，不过既然你不是帕博的亲侄子，应该不会在这里住多久，算了……”第六感告诉我，他话里有话，这不免勾起我的好奇心。我放下杯子，靠在椅背上，认真地问道：“注意什么？”缇普表情显得很勉强，好像不太想说。我加肯定了自己的判断。不过他还是回答：“别成第二个尚孟。”说完，缇普又停了一会儿，“你看到帕博家里的那些女人了吧？”我看到了。帕博的山寨和以前河口的那个家一样，满是缅甸和泰北女人，年轻、美貌，各有特色。但我不明白，那些女孩子和我们的话题有什么关系。

“就是女人，让尚孟变成现在这个样子。”缇普说，“每，我都有几十次想要离开这地方。再待下去，那个叫声会把我弄疯的。但是走了又实在太可惜，这里收入高，再说，我已经干了差不多十年，帕博没有亏待我，对我态度好，又信任，可我就是忘不了尚孟。”不管男人还是女人，说起不应该说的事，开始时也许很勉强，一旦开了头，就很难收住。想要从他口中了解多的情况，的办法就是不追问，保持沉默，做一个好听众。那天我正是这么做的。

“你在这个府待过，”缇普继续说，“应该很博带我参观他的“新王国”，包括他的办公室、锯木场，后来让经理陪我，他自己到另一片林子里给象夫安排工作去了。

“侄儿要想去打猎，就告诉缇普，他会派人跟着你。嘛，”他回过头来跟经理说，“去问孃茄要，打开柜子自己挑吧，等我回来可能晚了。”那位经理就是缇普。他个子不高，身体硬朗，目光坚定、敏锐，眼睛眨个不停。看外貌举止，不像泰北人，我估计他是曼谷来的。聊天的时候，他的口音和经历都证明我的判断是对的。

缇普长我十岁，但神色和举止明显比他的年龄成熟，可能是喝酒多的缘故。工作对他来说，倒像没多辛苦。跟帕博之前，缇普在曼谷的一家木材公司当过工头，在达卦巴做过小矿场的经理。他是个真正的男子汉，靠双手创造生活，实现理想，从不害怕艰苦，也不畏惧地方黑社会的老大，为人坦诚，可以深交。我们才见面一个小时，彼此都觉得投缘。他说，要想打赤鹿或，山寨附近就行，他会派人跟着的。我谢了他。昨天骑马留下的浑身酸痛还没消退，老老实实待在住处喝喝酒，自然好过在林子里一瘸一拐。

“我还有半瓶酒，但没有苏打水用来勾兑。”缇普说。

“有没有试过用雨水或河水替代？”我问道。

“就连没有雨水或河水替代的，我都试过。”缇普从喉咙里发出笑声。

结果我们俩就你一杯我一杯喝起没勾兑的酒，然后再往杯里灌水喝。一边喝着酒，缇普一边盯着我，若有所思，流露出疑惑的神情，但也没有失礼。

“我都不知道帕博还有个侄子。” 他说。

“不是你想的那样。”我明白他的意思，就跟他讲了我父亲与这位缅甸富豪的关系。

缇普“哦”了一声。“听你们伯伯、侄儿地叫着，以为和尚孟一样是亲戚呢。”“谁是尚孟？”我不经意地接了一句。

缇普又盯着我，停了很久，好像犹豫不决，说道：“昨晚听到什么没有？”“什么？”“那个该死的声音。是不是你睡得太死了，没听到？”我差一点要摇头否定，但突然想起来，停住了。

“哦，那个声音吗？”我举起杯子干了，却没再往里面倒水。我尽量控制自己的手不要发抖：“听到了。”“就是他，尚孟。”缇普说，“本来想提醒你注意的，不过既然你不是帕博的亲侄子，应该不会在这里住多久，算了……”第六感告诉我，他话里有话，这不免勾起我的好奇心。我放下杯子，靠在椅背上，认真地问道：“注意什么？”缇普表情显得很勉强，好像不太想说。我加肯定了自己的判断。不过他还是回答：“别成第二个尚孟。”说完，缇普又停了一会儿，“你看到帕博家里的那些女人了吧？”我看到了。帕博的山寨和以前河口的那个家一样，满是缅甸和泰北女人，年轻、美貌，各有特色。但我不明白，那些女孩子和我们的话题有什么关系。

“就是女人，让尚孟变成现在这个样子。”缇普说，“每，我都有几十次想要离开这地方。再待下去，那个叫声会把我弄疯的。但是走了又实在太可惜，这里收入高，再说，我已经干了差不多十年，帕博没有亏待我，对我态度好，又信任，可我就是忘不了尚孟。”不管男人还是女人，说起不应该说的事，开始时也许很勉强，一旦开了头，就很难收住。想要从他口中了解多的情况，的办法就是不追问，保持沉默，做一个好听众。那天我正是这么做的。

“你在这个府待过，”缇普继续说，“应该很清楚帕博的性格。他性情好，有人缘，但发起脾气的时候像头老虎，人见人怕；他胸怀宽广，仁慈博爱，但有时也心胸狭窄，残酷无情，像个土匪；工头动手打工人，他可能不由分说就，但要是工人不听话，他也会拳脚相加。帕博这个人，可以说，既有菩萨心肠，又像土匪一样残酷。不过这不是我要说的重点。”我想还是按自己的方式整理缇普讲的事情，这样帕博的故事才加紧凑。

前面我已经提过，帕博曾结过婚，还是个很好的丈夫，婚姻幸福美满。婚后十年妻子过世，他没再考虑结婚生子，过有家有室安定的生活。

缇普来到这里的头两三年，常见到不同年龄的陌生女子被接过来，有缅甸的，还有泰北的、泰南的。有的女子，在京都跟他还有过一面之缘。每个女子的容貌、举止，都有自己独特的美。

“大家都很清楚，帕博是个醋坛子。”缇普说道，“谁敢和他的女人勾搭，一旦被发现，外来的人就会被赶走；要是他的工人就惨，挨一顿拳脚是免不了的。”帕博对某个女人的兴趣长则一年，短则几个月，一般不超过半年，腻味了就分手，那个女人就成了公共财富。他从不反对女人再嫁，也不阻止哪个男子去追求。实际上，他还很乐意撮合女方和别人成婚，另觅归宿……帕博对这样的女子会尊敬和膜拜，像对待女王一样，并不把她当作自己玩弄后抛弃的女人。帕博的山寨俨然一个小王国，他就是“新王国”的主人，上百个工人随时听他差遣；离开山寨，他就是一个绅士、流氓、猎手和富人。男人如果是之徒，不管是缅甸人还是别的什么地方的，终不免栽在女人手里。缇普告诉我，帕博有一年像往常一样到京都办事，回来的时候，与以往不同，带回了一个新夫人……是真正的夫人……他们登记结婚了。

缇普和工头们都是过来人，了解俗世，有过家庭生活，一见到帕博和他的新夫人就知道以后问题少不了。帕博本已年老，但挑选新娘时还怀着年轻人的心态——对爱情狂热，对女人追逐美丽。这个女人个子娇小，头发乌黑，眼睛迷人，容貌娇媚，笑起来露出酒窝，年龄不满二十。和帕博以前带回来的女子不一样，她不愿做个木偶，目光桀骜不驯。缇普一眼就看出，这个女人在帕博的“新王国”不会甘于寂寞。自从来的那一刻起，她就打定了主意，就算冒点险，也不会改变想法。缇普和工人们都看出来了，为之震撼，也为之悲哀。

“尚孟是帕博的侄子，那是个倒霉蛋。”缇普说，“我倒不怪尤帕蒂。年轻的尚孟比他叔叔当年帅气，身材修长，英气逼人，牙齿整洁漂亮，性格阳光开朗。帕博五十多岁，老了，尚孟只有二十四五岁的样子，魅力四射，朝气蓬勃。这些都是他叔叔永远不会再有的。尚孟在缅甸学的林业，刚刚毕业，帕博打算将来让他接班。尚孟受叔叔之托接管他的业务，但提前接手做了分外的事。”按照缇普的说法，尚孟并没有错，事情不是他引发的。也许有的人会说，某些人一有机会就会背叛自己的恩人，但尚孟不是那种人。他接受新式教育，心智健全，讲道德，守传统，笃信宗教。恰恰是这些优良品质使得他沦为尤帕蒂的猎物，就好比潜心修行的隐士常被狡猾的女人引诱。尚孟不谙世故，不喝酒，不抽烟，不近女色。缇普把尚孟从北榄坡带回来后，给帕博讲他们一路上的经历，帕博禁不住怜悯地摇头。

“我们一起住酒店的时候，我把尚孟带到曾经玩过的地清楚帕博的性格。他性情好，有人缘，但发起脾气的时候像头老虎，人见人怕；他胸怀宽广，仁慈博爱，但有时也心胸狭窄，残酷无情，像个土匪；工头动手打工人，他可能不由分说就，但要是工人不听话，他也会拳脚相加。帕博这个人，可以说，既有菩萨心肠，又像土匪一样残酷。不过这不是我要说的重点。”我想还是按自己的方式整理缇普讲的事情，这样帕博的故事才加紧凑。

前面我已经提过，帕博曾结过婚，还是个很好的丈夫，婚姻幸福美满。婚后十年妻子过世，他没再考虑结婚生子，过有家有室安定的生活。

缇普来到这里的头两三年，常见到不同年龄的陌生女子被接过来，有缅甸的，还有泰北的、泰南的。有的女子，在京都跟他还有过一面之缘。每个女子的容貌、举止，都有自己独特的美。

“大家都很清楚，帕博是个醋坛子。”缇普说道，“谁敢和他的女人勾搭，一旦被发现，外来的人就会被赶走；要是他的工人就惨，挨一顿拳脚是免不了的。”帕博对某个女人的兴趣长则一年，短则几个月，一般不超过半年，腻味了就分手，那个女人就成了公共财富。他从不反对女人再嫁，也不阻止哪个男子去追求。实际上，他还很乐意撮合女方和别人成婚，另觅归宿……帕博对这样的女子会尊敬和膜拜，像对待女王一样，并不把她当作自己玩弄后抛弃的女人。帕博的山寨俨然一个小王国，他就是“新王国”的主人，上百个工人随时听他差遣；离开山寨，他就是一个绅士、流氓、猎手和富人。男人如果是之徒，不管是缅甸人还是别的什么地方的，终不免栽在女人手里。缇普告诉我，帕博有一年像往常一样到京都办事，回来的时候，与以往不同，带回了一个新夫人……是真正的夫人……他们登记结婚了。

缇普和工头们都是过来人，了解俗世，有过家庭生活，一见到帕博和他的新夫人就知道以后问题少不了。帕博本已年老，但挑选新娘时还怀着年轻人的心态——对爱情狂热，对女人追逐美丽。这个女人个子娇小，头发乌黑，眼睛迷人，容貌娇媚，笑起来露出酒窝，年龄不满二十。和帕博以前带回来的女子不一样，她不愿做个木偶，目光桀骜不驯。缇普一眼就看出，这个女人在帕博的“新王国”不会甘于寂寞。自从来的那一刻起，她就打定了主意，就算冒点险，也不会改变想法。缇普和工人们都看出来了，为之震撼，也为之悲哀。

“尚孟是帕博的侄子，那是个倒霉蛋。”缇普说，“我倒不怪尤帕蒂。年轻的尚孟比他叔叔当年帅气，身材修长，英气逼人，牙齿整洁漂亮，性格阳光开朗。帕博五十多岁，老了，尚孟只有二十四五岁的样子，魅力四射，朝气蓬勃。这些都是他叔叔永远不会再有的。尚孟在缅甸学的林业，刚刚毕业，帕博打算将来让他接班。尚孟受叔叔之托接管他的业务，但提前接手做了分外的事。”按照缇普的说法，尚孟并没有错，事情不是他引发的。也许有的人会说，某些人一有机会就会背叛自己的恩人，但尚孟不是那种人。他接受新式教育，心智健全，讲道德，守传统，笃信宗教。恰恰是这些优良品质使得他沦为尤帕蒂的猎物，就好比潜心修行的隐士常被狡猾的女人引诱。尚孟不谙世故，不喝酒，不抽烟，不近女色。缇普把尚孟从北榄坡带回来后，给帕博讲他们一路上的经历，帕博禁不住怜悯地摇头。

“我们一起住酒店的时候，我把尚孟带到曾经玩过的地方。”缇普说，“他跟个孩子一样，对那种生活很感兴趣，但也于兴趣而已。不管女人有多漂亮，他都不肯与哪一个女子来事。他的爱好不在性上，就是一个不谙世事的大学生。看时间差不多了就一个劲儿地催我回去，那些女人都笑话他。”这次同行，让缇普知道尚孟不仅不喝酒，也不碰女人。

帕博听了，哈哈大笑，转身问尚孟：“缇普说的是真的吗？”“是的，的确是真的。”“你说的是酒还是女人？”“两个都是。”帕博摇头：“有其父必有其子。你是一点都不像我。应该出家当和尚去，不用像现在这样子，像个居士。不过，说不定你跟你爸一样，刚见到女人的时候，就像老鼠见到猫，浑身发抖，但有了次之后，那家伙就像火一样烧起来了。”说完，他朗声大笑，一点也不顾忌坐在一旁的尚孟。尚孟已是满脸通红。

“今年多大了？”帕博问。

“二十三。”“还在等爱神降临吗？”“等到该结婚的时候我会结婚的。”叔叔轻轻地点点头，望着父母双亡的侄儿，心中觉得好笑。尚孟坦诚地望着他，后来再没提这事。

第二年，帕博带着尤帕蒂回来了。

后来发生的事缇普讲得不多。他是那种靠碰运气谋生的男人，日常生活中的所见所闻，重要也好，不重要也罢，对他来说都无关紧要。眼中所见心里留痕，不符合自己对事情原委判断的部分就会忽略。有的细节他想跳过去，我不得不密切留意，伺机追问，再发挥想象力，把事情的前后经过清晰地串联起来。

尤帕蒂年方二十，不仅有着妙龄少女的热情，还聪明、老成。她读过很多书，喜欢音乐，这在帕博那一辈人的生活中是没有的。以她的条件，应该嫁一位年龄相仿、志趣相投、经历相似的人，但不知为何她选择了帕博，在常人看来，他可以做她的爷爷了。可能尤帕蒂想找个依靠；或者可能她想过与世隔的山林生活；或者她凭女人的直觉，认为帕博像个和尚一样，是个宽容慈悲的好人；或者她只是一个喜欢碰运气的人。没有人说得清楚她嫁帕博的原因，但有一点大家都认可——尤帕蒂的到来，犹如一道阳光透过云层照进山庄，“新王国”的每个生命都变得生动活泼起来。

“也可以说是业报，从次一起吃饭，我觉得尚孟和尤帕蒂的事就开始了。”缇普告诉我。他是对的。

……天长地久马来·初皮尼吴圣杨译马来·初皮尼（1906—1963）是泰喻户晓的作家，小说《天长地久》是电影《永恒》的原创底本，讲述一个爱与罚的故事，一个追求自由相爱而不顾一切的爱情悲剧。深含义是寓言性的，凸显西方“ ”文化在东方“落后”土壤中落地生根的问题，西方自由和爱情的文化因子，不仅与当地制度、环境、习俗相冲突，也与自由和爱情追求者自身没有建构成的主体性相冲突。从小说到电影，这一主题都得到深刻的挖掘，体现了泰国艺术家的思考深度。值得重视的是，这部作品于1955 年、1980 年两次拍成电影之后，2010 年又进行了第三次拍摄，这颇引人思索，相隔六十年之遥，当时的深刻问题在的泰国仍有现实意义。

马来·初皮尼还有《玛哈拉原野》《我们的土地》《游走森林》等众多作品传世。

帕博的山寨在塔嘎单山的柚木林里，从槟榔地河口骑马到那儿，往往要走半天，我可是花了整整十个小时！受够了罪，才爬下方。”缇普说，“他跟个孩子一样，对那种生活很感兴趣，但也于兴趣而已。不管女人有多漂亮，他都不肯与哪一个女子来事。他的爱好不在性上，就是一个不谙世事的大学生。看时间差不多了就一个劲儿地催我回去，那些女人都笑话他。”这次同行，让缇普知道尚孟不仅不喝酒，也不碰女人。

帕博听了，哈哈大笑，转身问尚孟：“缇普说的是真的吗？”“是的，的确是真的。”“你说的是酒还是女人？”“两个都是。”帕博摇头：“有其父必有其子。你是一点都不像我。应该出家当和尚去，不用像现在这样子，像个居士。不过，说不定你跟你爸一样，刚见到女人的时候，就像老鼠见到猫，浑身发抖，但有了次之后，那家伙就像火一样烧起来了。”说完，他朗声大笑，一点也不顾忌坐在一旁的尚孟。尚孟已是满脸通红。

“今年多大了？”帕博问。

“二十三。”“还在等爱神降临吗？”“等到该结婚的时候我会结婚的。”叔叔轻轻地点点头，望着父母双亡的侄儿，心中觉得好笑。尚孟坦诚地望着他，后来再没提这事。

第二年，帕博带着尤帕蒂回来了。

后来发生的事缇普讲得不多。他是那种靠碰运气谋生的男人，日常生活中的所见所闻，重要也好，不重要也罢，对他来说都无关紧要。眼中所见心里留痕，不符合自己对事情原委判断的部分就会忽略。有的细节他想跳过去，我不得不密切留意，伺机追问，再发挥想象力，把事情的前后经过清晰地串联起来。

尤帕蒂年方二十，不仅有着妙龄少女的热情，还聪明、老成。她读过很多书，喜欢音乐，这在帕博那一辈人的生活中是没有的。以她的条件，应该嫁一位年龄相仿、志趣相投、经历相似的人，但不知为何她选择了帕博，在常人看来，他可以做她的爷爷了。可能尤帕蒂想找个依靠；或者可能她想过与世隔的山林生活；或者她凭女人的直觉，认为帕博像个和尚一样，是个宽容慈悲的好人；或者她只是一个喜欢碰运气的人。没有人说得清楚她嫁帕博的原因，但有一点大家都认可——尤帕蒂的到来，犹如一道阳光透过云层照进山庄，“新王国”的每个生命都变得生动活泼起来。

“也可以说是业报，从次一起吃饭，我觉得尚孟和尤帕蒂的事就开始了。”缇普告诉我。他是对的。

……天长地久马来·初皮尼吴圣杨译马来·初皮尼（1906—1963）是泰喻户晓的作家，小说《天长地久》是电影《永恒》的原创底本，讲述一个爱与罚的故事，一个追求自由相爱而不顾一切的爱情悲剧。深含义是寓言性的，凸显西方“ ”文化在东方“落后”土壤中落地生根的问题，西方自由和爱情的文化因子，不仅与当地制度、环境、习俗相冲突，也与自由和爱情追求者自身没有建构成的主体性相冲突。从小说到电影，这一主题都得到深刻的挖掘，体现了泰国艺术家的思考深度。值得重视的是，这部作品于1955 年、1980 年两次拍成电影之后，2010 年又进行了第三次拍摄，这颇引人思索，相隔六十年之遥，当时的深刻问题在的泰国仍有现实意义。

马来·初皮尼还有《玛哈拉原野》《我们的土地》《游走森林》等众多作品传世。

帕博的山寨在塔嘎单山的柚木林里，从槟榔地河口骑马到那儿，往往要走半天，我可是花了整整十个小时！受够了罪，才爬下马背，两腿僵硬，一跛一瘸，跟主人打着招呼，艰难地登上台阶，进了他的房子。我心里暗暗发誓，以后就算有再多的野兽好打，我也不会轻信那个领路小子的陆路快的鬼话，还是要按照原计划走水路，晓行夜宿，慢慢悠悠，快快活活。

说帕博的林场是“山寨”，可能小气了点。你要闭上眼睛，听着林场的人声，想想“山寨”这个词，脑海里多半会出现小茅屋，或者是单坡屋，拿竹子编成的墙壁，屋顶盖着油树叶子，四周荆棘密布；你可能还会想，是不是迈出篱笆门一步，就会被老虎吃掉；地上到处是陶土锅盖，还有马来环蛇、黑白环蛇、眼镜蛇等毒蛇……这样的景象，倒退二十多年，是有可能的。

但看看眼前，成排的房屋镀锌板盖顶，墙壁用大大小小的木板搭建而成，有座大大的别墅，还有锯木场、烧炭炉、办公室、卫生所等等，你会觉得置身于现代工业区。有本事创造出来这些东西的，除了政府，恐怕也就只有帕博这样的人才了。

“感觉怎么样，侄儿？”别墅凉台上传来招呼声，一个老年男子探出身来。他身着灰色大格子筒裙，白色开胸上衣，头缠的缅甸式血红绸缎包裹着满头白发，脸色红润，像熟透的狸红瓜，日渐增大的肚子顶着护栏。

这个老年男子就是帕博。

“明知走不了山路，干吗不走水路？”他浓密眉毛下的双眸炯炯有神，盯着我的囧样笑了：“伯伯不是告诉过你吗？从河口弄条船进来，伙计去接你的时候我也吩咐过的。”我差点儿就说出，还不是怪你的伙计——站在我身后正一脸坏笑的小狂人——我就是太相信他了。说什么即使刮风下雨，从河口到这里也用不了多久。话到嘴边还是咽了回去。想想真丢人，帕博都年过花甲了，仍然健步如飞，何况这个克伦族的挑夫，要怪只能怪自己骑术不精。

“我讨厌坐船。”是搪塞，也是事实。

从冰河到甘烹碧府，我已经在船上过了六天六夜。待在独木舟的船篷里，要是景色新奇，可能会让喜欢户外生活和冒险的人兴奋不已，但我生于斯长于斯，对沿途风景再熟悉不过。河滩一望无尽，白天耀眼灼热，夜里露水清凉。河道浅时，挽起裤腿就能涉水而过。河中沙岛长满灌木、石茅和竹子，一片杂乱，村落之间有橡胶林耸立。自然的风光，加上突然冒出的赤鹿、黑鹿，或是山鸡、绿，都让狩猎爱好者痴迷。即便如此，要是在狭小闷热的船篷里煎熬整整一个星期之后，再继续花上两三天从槟榔地河口坐船才能到塔嘎单山，应该没有人能忍受。

帕博与家父是老友，所以把我当侄子热情接待。在甘烹碧府，如果说有谁与帕博关系亲密或者说是死党的话，非我父亲莫属。他们曾三度结伴前往达贡拜佛，常常一起打猎，交往频繁，直到父亲调往曼谷任职。几十年来，帕博一直留在槟榔地河口，除了衣着打扮，他的一切都是泰式的，日常交流、待人处世、评价事物，都是这样。

我记不太清楚他家乡在哪儿，只知道他出身缅甸的名门望族，年少时从缅甸的马拉孟迁到我家那个镇，承包采伐当地的柚木和杂木，从来兴府到甘烹碧府，有好几片林子。他的山寨建得像王宫一样气势非凡，工人奴仆上百，来自不同的民族，有缅甸人、克木人和孟人等，还有不少头大象。他娶了当地一个富家女为妻，十年后妻子过世，帕博就一直没有考虑再婚的事。

我从小时候跟帕博分别，就再没见过他，直到有一次在府尹宅邸宴会上不期而遇。帕博很快马背，两腿僵硬，一跛一瘸，跟主人打着招呼，艰难地登上台阶，进了他的房子。我心里暗暗发誓，以后就算有再多的野兽好打，我也不会轻信那个领路小子的陆路快的鬼话，还是要按照原计划走水路，晓行夜宿，慢慢悠悠，快快活活。