人鉴： 资治通鉴 的通识智慧 罗英桓 广东人民出版社 9787218133478 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

本书讲述的是《资治通鉴》中有关成功的事例，从《资治通鉴》中撷取成功智慧，以使读者能切身感受到古人的成功与智慧。

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有人说，成功必须依靠权谋、厚黑学、走捷径。但司马光在《资治通鉴》中记载的关于成功的史例告诉我们，事实并非如此。惟有推诚待人、礼贤下士，才能得众人之心，才能成就大事；敦厚纯良、宽容大度的人，他们不仅因为得到领导和同事的看重而取得成功，并且结局都不错，能保全自身且得善终；能够积德行善、造福百姓、勤读经史、忍耐等待、厚积薄发的人，才能有好的结局。

本书对这些典型例子进行了分析阐述，总结了三大定律、五项必知、七大法则，以期能为读者建立正确的成功观、在人生中取得成功尽绵薄之力。

第一篇 成功定律n

定律一：天地人三才定律n

定律二：德位匹配定律n

定律三：积善有余庆定律n

第二篇 成功法则n

法则一：忠诚奉公者胜n

法则二：敦厚纯良者胜n

法则三：谨慎周密者胜n

法则四：宽容大度者胜n

法则五：礼贤下士者胜n

法则六：造福百姓者胜n

法则七：奇谋伟略者胜n

第三篇 成功必知n

必知一：不可不勤读经史n

必知二：不可不推诚待人n

必知三：不可不从谏如流n

必知四：不可不谦退敬畏n

必知五：不可不忍耐等待n

罗英桓，男，1977年12月出生，法学学士、公共管理硕士。业余时间潜心于中华优秀传统文化，研读经史、诸子等典籍二十多年，尤其对“四书五经”、《资治通鉴》《管子》等有一定程度研究，现供职于某省直机关。已有专著《中华文化大智慧》（嘉言篇）、《中华文化大智慧》（善行篇）出版。

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编辑推荐

◆ 尊重历史，剖析历史，解读人物，公正严谨，还原历史真相。

◆ 条理清晰，层次分明，将《资治通鉴》中精华智慧浓缩、收集于一书，总结出三大定律、五项必知、七大法则，是读者简单、准确、快速了解《资治通鉴》以及历史的入门书。

◆ 人人都想成功，而真正的成功是会做人，能做事。本书教我们的正是如何为人处事，其实用性强。

书摘插图

为什么唐太宗能开创“贞观之治”？n

　　在中国历代帝王之中，唐太宗得到关注之多、评价之高都是非常罕见的。欧阳修在《新唐书·太宗本纪》中评论说：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”意思是，强盛啊，唐太宗的功业！他消除隋末之乱，可比商汤、周武王；贞观之治，与周朝的成康之治相近。自古以来功德都隆盛的，自汉以来没有像唐太宗这样的君主。n

　　司马光在《资治通鉴》中主要是通过记载唐太宗的事迹来体现唐太宗形象的。虽然有几处进行了评价，但并不完整。司马光对唐太宗的完整评价是在他的另一部史书《稽古录》中。这里面，马光评价说：“唐高祖在晋阳举兵，席卷长驱，占据关中，扫平群雄，降服李密、擒窦建德和王世n

　　充、翦除刘黑阀、消灭萧铣，六年之中统一天下，成功之所以这么快，关键是有唐太宗这个儿子。”n

　　司马光还称赞：“太宗文武之才，高出千古，驱策英雄，罔罗俊义，好用善谋，乐闻直谏，拯民于汤火之中，而措之衽席之上，使盗贼化为君子，呻吟转为讴歌，衣食有余，刑措不用，突厥之渠，系颈阙庭，北海之滨，悉为郡县。盖三代以还，中国之盛，未之有也！”n

　　意思是，唐太宗文武之才高出千古，善于用贤才、网罗英雄，喜欢用好的谋划，乐意听直谏，拯救百姓于水火之中，而且在政教方面很成功，使盗贼转变为君子，使因生活痛苦呻吟的百姓过上好日子而讴歌贞观之治，百姓富裕、衣食有余，刑罚基本措置不用。在军事上也非常成功，突厥的n

　　首领被擒获，北海一带都成为唐朝的郡县。自三代以来，中国之盛从来没有像这样的。这就是司马光笔下的“贞观之治”。n

　　唐太宗之所以被后世称赞，主要是因为他开创了“贞观之治”。这个“贞观之治”是怎样的情形呢？《资治通鉴·唐纪九》载，贞观四年（公元 630 年），天下丰收，背井离乡的人都回到家乡，一斗米不过三四钱，一整年犯死罪的只有二十九个人。东到大海，南至五岭，百姓夜晚家家户户均不用关门，旅行不带粮，只是在路途中取食物。这说明，国家粮食丰收，所以米价特别低，而且社会治安非常好，商人或出门旅游的人，不会碰上盗贼，也很少有人犯罪，因此监狱常常是空的。这些事情也是比较罕见的。n

　　为什么唐太宗能开创“贞观之治”呢？n

　　从“天时”来讲，当时处在灾害中的百姓极希望出现明君和善政。唐太宗接手唐王朝的时候并不是很稳定的。《资治通鉴·唐纪九·贞观四年》讲，贞观元年，关中地区闹饥荒，一斗米值一匹绢；贞观二年，天下发生蝗灾；贞观三年，全国又发大水。另据《贞观政要·政体》载：“太宗自即位之始，霜旱为灾，米谷踊贵，突厥侵扰，州县骚然。”这里面的第一个威胁便是天灾，国家接连发生霜灾、旱灾；第二个威胁是天灾带来的粮食价格昂贵，百姓挨饿；第三个威胁是突厥入侵骚扰，州县不得安宁。在这种形势下，唐太宗如果处理不好，将会重新引起百姓动乱。n

　　危机，既是危险也是机遇。正是这种形势，反而逼迫唐太宗励精图治，敬天畏民。《资治通鉴·唐纪八》载，武德九年（公元 626 年），唐太宗已即位，尚未改元。此时，“上厉精求治，数引魏徵入卧内，访以得失；徵知无不言，上皆欣然嘉纳”。也就是说，唐太宗励精图治，多次引魏徵进入卧室内，询问政治得失。魏徵知无不言，唐太宗均高兴地采纳。贞观二年（公元 628 年）二月，唐太宗对侍臣说：“人们都说天子最为尊贵，不会畏惧害怕任何事情。朕则不是这样，对上畏惧上天的监督，对下畏惧群臣的注视，因此兢兢业业，还担心不合乎上天之意，不能与百姓的期望相称。”n

　　从“人和”来讲，唐太宗深得人心，也深得人才。在深得人心方面，唐太宗是怎么做的呢？具体在施政的实践中，主要有以下：n

　　一是帮助百姓赎回子女。《资治通鉴·唐纪八》载，贞观二年（公元628 年），关内地区n

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书籍介绍

本书讲述的是《资治通鉴》中有关成功的事例，从《资治通鉴》中撷取成功智慧，以使读者能切身感受到古人的成功与智慧。有人说，成功必须依靠权谋、厚黑学、走捷径。但司马光在《资治通鉴》中记载的关于成功的史例告诉我们，事实并非如此。惟有推诚待人、礼贤下士，才能得众人之心，才能成就大事；敦厚纯良、宽容大度的人，他们不仅因为得到领导和同事的看重而取得成功，并且结局都不错，能保全自身且得善终；能够积德行善、造福百姓、勤读经史、忍耐等待、厚积薄发的人，才能有好的结局。本书对这些典型例子进行了分析阐述，总结了三大定律、五项必知、七大法则，以期能为读者建立正确的成功观、在人生中取得成功尽绵薄之力。