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《醒世恒言》在明代著名文学家冯梦龙的旷世名著“三言”中是最晚出的，大约在天启七年（1627），由苏州书坊主叶敬池刊行出版。此时距“三言”的第一部《古今小说》的出版，已经有六年了。至此，受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。虽然晚出，但《醒世恒言》却后出转精，有愈陈愈香之致。三部书相比较，《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。所以，它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。

《醒世恒言》所收的四十篇话本中，利用宋元旧本改编的，已经很少了，可确证的不足七篇，其他都是明代的作品，可能大部分是冯梦龙自己的原创。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。它最为显著的特点，是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击，同时塑造了一批商人的形象，给人印象很深。《施润泽滩阙遇友》就是最著名的一篇，它描写了吴江盛泽镇家有织机，丝织业发达繁荣的盛况，是当时江南社会的真实写照，具有重要的史料价值。小说写主人公施润泽由一个通宵劳作的手工业者，一步步发展为昼夜运营、家有数千金的工场主的历程，表现了当时新兴的市民阶层中，既是劳动者、又是小私有者的那种渴望发家致富的心理状态和锐意进取的精神。

卷 两县令竞义婚孤女

第二卷 三孝廉让产立高名

第三卷 卖油郎独占花魁

第四卷 灌园叟晚逢仙女

第五卷 大树坡义虎送亲

第六卷 小水湾天狐诒书

第七卷 钱秀才错占凤凰俦

第八卷 乔太守乱点鸳鸯谱

第九卷 陈多寿生死夫妻

第十卷 刘小官雌雄兄弟

第十一卷 苏小妹三难新郎

第十二卷 佛印师四调琴娘

第十三卷 勘皮靴单证二郎神

第十四卷 闹樊楼多情周胜仙

第十五卷 赫大卿遗恨鸳鸯绦

第十六卷 陆五汉硬留合色鞋

第十七卷 张孝基陈留认舅

第十八卷 施润泽滩阙遇友

第十九卷 白玉娘忍苦成夫

第二十卷 张廷秀逃生救父

第二十一卷 张淑儿巧智脱杨生

第二十二卷 吕洞宾飞剑斩黄龙

第二十三卷 金海陵纵欲亡身

第二十四卷 隋炀帝逸游召谴

第二十五卷 独孤生归途闹梦

第二十六卷 薛录事鱼服证仙

第二十七卷 李玉英狱中讼冤

第二十八卷 吴衙内邻舟赴约

第二十九卷 卢太学诗酒傲公侯

第三十卷 李汧公穷邸遇侠客

第三十一卷 郑节使立功神臂弓

第三十二卷 黄秀才徼灵玉马坠

第三十三卷 十五贯戏言成巧祸

第三十四卷 一文钱小隙造奇冤

第三十五卷 徐老仆义愤成家

第三十六卷 蔡瑞虹忍辱报仇

第三十七卷 杜子春三入长安

第三十八卷 李道人独步云门

第三十九卷 汪大尹火焚宝莲寺

第四十卷 马当神风送滕王阁

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人间不可无，也须阴骘两相扶。

     时人不解苍天意，枉使身心着意图。

     话说近代浙江衢州府，有一人姓王名奉，哥哥姓王名春。弟兄各生一女，王春的女儿名唤琼英，王奉的叫做琼真。琼英许配本郡一个富家潘百万之子潘华，琼真许配本郡萧别驾之子萧雅；都是自小聘定的。琼英方年十岁，母亲先丧，父亲继殁。那王春临终之时，将女儿琼英托与其弟，嘱咐道：“我并无子嗣，只有此女，你把做嫡女看成。待其长成，好好嫁去潘家。你嫂嫂所遗房奁衣饰之类，尽数与之。有潘家原聘财礼置下庄田，就把与他做脂粉之费。莫负吾言！”嘱罢，气 。殡葬事毕，王奉将侄女琼英接回家中，与女儿琼真作伴。

     忽一年元旦，潘华和萧雅不约而同到王奉家来拜年。

    那潘华生得粉脸朱唇，如美女一般，人都称玉孩童。萧雅一脸麻子，眼眍，好似飞天夜叉模样。一美一丑，相形起来，那标致的越觉美玉增辉，那丑陋的越觉泥垒无色。况且潘华衣服炫丽，有心卖富，脱一通换一通。那萧雅是老实人家，不以穿着为事。常言道：“佛是金装，人是衣装。”世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。王家若男若女，若大若小，哪一个不欣羡潘小官人美貌，如潘安再出；暗暗地颠唇簸嘴，批点那飞天夜叉之丑。王奉自己也看不过，心上好不快活。

     不一日，萧别驾卒于任所，萧雅奔丧，扶柩而回。他虽是个世家，累代清官，家无余积，自别驾死后，日渐消索。潘百万是个暴富，家事日盛一日。王奉忽起一个不良之心，想道：“萧家甚穷，女婿又丑；潘家又富，女婿又标致。何不把琼英、琼真暗地兑转，谁人知道？也不教亲生女儿在穷汉家受苦。”主意已定，到临嫁之时，将琼真充做侄女，嫁与潘家，哥哥所遗衣饰庄田之类，都把他去。却将琼英反为己女，嫁与那飞天夜叉为配，自己薄薄备些妆奁嫁送。琼英但凭叔叔做主，敢怒而不敢言。

     谁知嫁后，那潘华自恃家富，不习诗书，不务生理，专一嫖赌为事。父亲累训不从，气愤而亡。潘华益无顾忌，日逐与无赖小人酒食游戏。不上十年，把百万家资败得罄尽，寸土俱无。丈人屡次周给他，如炭中沃雪，全然不济。结末迫于冻馁，瞒着丈人，要引浑家去投靠人家为奴。王奉闻知此信，将女儿琼真接回家中养老，不许女婿上门。潘华流落他乡，不知下落。那萧雅勤苦攻书，后来一举成名，直做到尚书地位；琼英封一品夫人。有诗为证： 目前贫富非为准，久后穷通未可知。

     颠倒任君瞒昧做，鬼神昭鉴定无私。

     看官，你道为何说这王奉嫁女这一事？只为世人但顾眼前，不思日后，只要损人利己。岂知人有百算，天只有一算。你心下想得滑碌碌的一条路，天未必随你走哩，还是平日行善为高。 说一段话本，正与王奉相反，唤做“两县令竞义婚孤女”。

     P1-2

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风水人间不可无,也须阴骘两相扶.时人不解苍天意，枉使身心著意图。

世人眼孔浅的多，只有皮相，没有骨相。

屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。

人无千日好，花无百日红。

人情若比初相识，到底终无怨恨心。

眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。

要知天下事，须读古人书。

是非干己休多管，话不投机莫强言。

既无出类拔萃之才，宜激流勇退，以避贤路。

《西江月》

年少争夸风月，常中波浪偏多。有钱无貌意难和，有貌无钱不可。

就是有钱有貌，还须着意揣摩。知情识趣俏哥哥，此道谁人赛我。

运退黄金失色，时来铁也生光。

忙忙如丧家之犬，急急如漏网之鱼。担渴担饥担劳苦，此行谁是家乡。

叫天叫地叫祖宗，惟愿不逢鞑虏。正是：宁为太平犬，莫作乱离人。

情知不是伴，事急且相随。

易求无价宝，难得有情郎。

天长地久有时尽，此恨此情无尽期。

虽非富贵豪华客，也是风流好后生。

未识花院行藏，先习孔门规矩。

冈峦围绕，树木阴翳，危峰秀拔插青霄，峻岭崔嵬横碧汉。斜飞瀑布，喷万丈银涛；倒挂藤萝，扬千条锦带。云山漠漠，鸟导逶迤行客少；烟林霭霭，荒村寥落土人稀。山花多艳如含笑，野鸟无名只乱啼。

“江山风景依然是，城郭人民半已非”

“堂堂相貌，生成出世之姿；落落襟怀，养就凌云之气。”

世无百岁人，枉作千年调。

那九州四海之中，目所未见，耳所未闻，不载史册，不见经传，奇奇怪怪，跷跷蹊蹊的事，不知有多多少少。

梅标清骨，兰挺幽芳。茶呈雅韵，李谢浓妆。杏娇疏雨，菊傲严霜。水仙冰肌玉骨，牡丹国色天香。玉树亭亭阶砌，金莲冉冉池塘。芍药芳姿少比，石榴丽质无双。丹桂飘香月窟，芙蓉冷艳寒江。梨花溶溶夜月，桃花灼灼朝阳。山茶花宝珠称贵，腊梅花磬口方香。海棠花西府为上，瑞香花金边最良。玫瑰杜鹃，烂如云锦；绣球郁李，点缀风光。说不尽千般花卉，数不了万种芬芳。

湖中景致，四时晴雨皆宜。秋先于岸傍堆土作堤，广植桃柳。每至春时，红绿间发，宛似西湖胜景沿湖遍插芙蓉，湖中种五色莲花。盛开之日，满湖锦云烂熳，香气袭人，小舟荡桨采菱，歌声泠泠。遇斜风微起，偎船竞渡，纵横如飞。柳下渔人，舣船晒网。也有戏儿的，结网的，醉卧船头的，没水赌胜的，欢笑之音不绝。那赏莲游人，画船箫管鳞集。至黄昏回棹，灯火万点，间以星影荧光，错落难辨。深秋时，霜风初起，枫林渐染黄碧，野岸衰柳芙蓉，杂间白蘋红蓼，掩映水际。芦苇中鸿雁群集，嘹呖干云，哀声动人。龙洞天气，彤云密布，六花飞舞，上下一色。

书籍介绍

《醒世恒言》在明代著名文学家冯梦龙的旷世名著“三言”中是最晚出的，大约在天启七年（1627），由苏州书坊主叶敬池刊行出版。此时距“三言”的第一部《古今小说》的出版，已经有六年了。至此，受到读者热烈欢迎并期盼的“三言”这一出版大工程终于告竣。虽然晚出，但《醒世恒言》却后出转精，有愈陈愈香之致。三部书相比较，《醒世恒言》在内容题材上都显示出一些新的特点，在艺术上则更加成熟。所以，它在“三言”中是流传最广、影响最大、最为人津津乐道的一部。

《醒世恒言》所收的四十篇话本中，利用宋元旧本改编的，已经很少了，可确证的不足七篇，其他都是明代的作品，可能大部分是冯梦龙自己的原创。因此，直接反映明代社会生活及其思想道德观念的作品，就占了大部分，其认识价值自然相应地提高了。它最为显著的特点，是表现了明代中后期城乡工商业的繁荣给传统社会的生活方式以及思想道德观念的冲击，同时塑造了一批商人的形象，给人印象很深。《施润泽滩阙遇友》就是最著名的一篇，它描写了吴江盛泽镇家有织机，丝织业发达繁荣的盛况，是当时江南社会的真实写照，具有重要的史料价值。小说写主人公施润泽由一个通宵劳作的手工业者，一步步发展为昼夜运营、家有数千金的工场主的历程，表现了当时新兴的市民阶层中，既是劳动者、又是小私有者的那种渴望发家致富的心理状态和锐意进取的精神。