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　　《智慧方略论》从领导科学的视角，通过智慧之门、智慧之源、智慧之魂、智慧之策、智慧之晶、智慧之路、智慧之别、智慧之爱八章，对智慧的开启、来源、核心、方法、本质、用途、类别和品位，进行了深刻的阐述。在对领导工作的智慧总结、概括、分析、比较的基础上，紧联系客观实际、遵循事物发展规律，予以提炼、升华，形成具有指导性的智慧理念。在为领导干部提供大量智慧和开发、提升自己智慧途径的同时，情理交融地阐述了如何智慧地当好领导，构成独具魅力的智慧方略。

《智慧方略论》从创新和哲辨的理念，融合一体，贯穿全书。在立论、论据和指导思想及叙述手法上，打破常规，赋予真实而又新颖、现实而又前瞻、诗情而又哲思的内容。一位哲人说：“智慧的涵义是创造力”，“智慧的第二个涵义是哲学的洞见”。书中汲取了中西智慧的精华，更紧密联系中国当代社会实际，特别是从领导者的视角和实际，创新了智慧理论，拓宽了智慧途径，系统化了领导工作的智慧。应该说是一部创新之作，是以智慧为主旨的领导科学专著。

《智慧方略论》对领导者智慧的特点、作用作了详尽的阐述，能丰富和增强领导者的智慧。特别是结合人生感悟、联系历史成败、社会百态和时代脉跳，进行谈史论今、谈理论情、谈聪论智，并予以提炼和升华，为领导者丰富智识宝库增添了魅力。书中讲道：“一个人的智慧个性，是由他的人格魅力、智力优势以及人生激情的完美契合而成。“作为领导者应具备人格三要素：以智慧为主导的理想主义，以道德为主导的人道主义，以意志为主导的英雄主义”等等，会给人们以成功之道、兴业之道、做人之道的启迪。

章　智慧之门

　一、知识增长聪明智慧主宰命运

　二、知识就是力量智慧更是力量

　三、知识关乎事物智慧关乎人生

　四、知识产生财富智慧派生卓越

第二章 智慧之源

　一、智慧是认知的引源

　二、智慧是快乐的泉源

　三、智慧是勤奋的起源

　四、智慧是幸福的原源

第三章　智慧之魂

　一、智慧永恒成果的智魂

　二、智慧驾驭情绪的主魂

　三、智慧长城起点的力魂

　四、智慧金字塔上的巨魂

第四章 智慧之策

　一、智政是领导力提升之策

　二、智慧是优美的痛苦之策

　三、智者不犯同样错误之策

　四、智慧体系集成构建之策

第五章 智慧之晶

　一、智慧是事业的结晶

　二、智慧是发展的结晶

　三、智慧是价值的结晶

　四、智慧是文化的结晶

第六章 智慧之路

　一、智者主动解决根本问题

　二、智者前瞻解决未来问题

　三、智者能够解决关键问题

　四、智者注重解决无形问题

第七章 智慧之别

　一、智慧类型的联系和区别

　二、智慧智能的联系和区别

　三、智慧智力的联系和区别

　四、智慧智识的联系和区别

第八章　智慧之受

　一、智慧与卓越

　二、智慧与性格

　三、智慧与自信

　四、智慧与人品

后记

王永生，1952年生于泉城济南，现任总参某部政治委员，少将地军衔，被聘为北京大学、哈尔滨工业大学、大连理工大学等高等院校的兼职教授，是管理科学与工程博士后的合作导师。

　　出版过《用人方略论》、《领导方略论》、《决策方略论》、《创新方略论》等专著。

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章　智慧之门

智慧是有魅力而又古老的人生追求。这是人类认识事物和运用知识经验解决问题的能力，先天获得、后天培养的悟性、技能和才思都可归为智慧之果。智慧以道观之，道包含了客观之道和天之道，也包含人的认识和目的的需要。智慧需要整合主观与客观的统一，人类正是持有智慧和对智慧不懈的追求，才成为大干世界的万物之灵。从宗教方面看，穆斯林祈求真主的祷词是赐我智慧、增我知识。佛教的“佛”译成汉语就是觉者，即智慧者，法无边又称智慧海。智慧作为信仰，融进了宗教意识，大智慧能有坚固的道德，崇高的修养，圣贤的学问，菩萨的心肠。有智慧才能无为而治、天下为公、造福寰宇、利济群生。悟门开启心光朗耀、飘逸潇洒的自在人生。智慧无处不在，无处不有，时时处处引领着人类走进崇高的殿堂。为此，人们视智慧为生命的一体，须臾不可分离，从而开启了智慧之门。

　　一、知识增长聪明 智慧主宰命运

古希腊的一代哲人明确宣告他们是爱智者。以求智和爱智构筑了博大精深的哲学体系，使后世受惠无穷。在了解智慧概念之前，先分享智慧的成就以便掌握智慧的意义。智慧不是一个普通的词汇，其背后关联着的超乎世人想象，拥有智慧将可以发现人世背景以及神秘的知识。　　智慧是一盏指路的明灯

《论语》享誉古今中外，半部《论语》治天下是中国垂之久远的古训。享名近代的《人权宣言》，摘引《论语》的吉光片羽“己所不欲，勿施于人”至今仍在法国宪法中熠熠生辉。美国总统里根在旧金山纪念孔子诞辰的纪念会上演说：“孔子的学说世代相传，揭示全世界人类丰富的为人处世的原则。”一九八八年一月，全世界诺贝尔奖获得者云集巴黎举行会议，会上发表了一项重要宣言，宣言的句，如果人类要在二十一世纪生存下去，就必须向两千五百年前回首，去汲取孔子的智慧。一部两千多年前的旧典，倾倒千秋万代。因为它历经大浪淘沙，荡涤历史的尘埃，积淀下来的是有关人类生存、发展、处世、为人的智慧。这是经过岁月磨砺，放之四海皆有启迪的人生哲理，所以超越时代和国界，为不同肤色享用不竭。

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　　“天地黝黑，谁为照之？日月火也；人事黝黑，谁为照之？智也。天地之智，曰日月火；人心之日月火，曰智。”

书籍介绍

《智慧方略论》从领导科学的视角，通过智慧之门、智慧之源、智慧之魂、智慧之策、智慧之晶、智慧之路、智慧之别、智慧之爱八章，对智慧的开启、来源、核心、方法、本质、用途、类别和品位，进行了深刻的阐述。在对领导工作的智慧总结、概括、分析、比较的基础上，紧联系客观实际、遵循事物发展规律，予以提炼、升华，形成具有指导性的智慧理念。在为领导干部提供大量智慧和开发、提升自己智慧途径的同时，情理交融地阐述了如何智慧地当好领导，构成独具魅力的智慧方略。

《智慧方略论》对领导者智慧的特点、作用作了详尽的阐述，能丰富和增强领导者的智慧。特别是结合人生感悟、联系历史成败、社会百态和时代脉跳，进行谈史论今、谈理论情、谈聪论智，并予以提炼和升华，为领导者丰富智识宝库增添了魅力。书中讲道：“一个人的智慧个性，是由他的人格魅力、智力优势以及人生激情的完美契合而成。“作为领导者应具备人格三要素：以智慧为主导的理想主义，以道德为主导的人道主义，以意志为主导的英雄主义”等等，会给人们以成功之道、兴业之道、做人之道的启迪。