奥术神座 11 番外 九州出版社 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《奥术神座》番外合集。未来或许会更加惨烈，但不缺乏光明！神职人员们，贵族们，普通人们，都目瞪口呆地看着天空中的城市，这是主的居所吗？为何被魔法师窃据？道格拉斯飘浮在浮空城前，用法术扩大声音，庄严宣告：“这是魔法议会总部，‘天空之城’阿林厄！”简单朴素，平铺直叙，却让听到的魔法师们潸然泪下。

番外一奥术历24年卷

第一章还有六十一天

第二章阴影

第三章“魔爪”

第四章考场

第五章小意外

第六章事故

第七章“卡尔”

第八章随口说出的秘闻

第九章密密麻麻的网

第十章入学

第十一章寂静中的学院

第十二章寝室成员们

第十三章无处不在的阴影

第十四章噩梦

第十五章奇异的闪电

第十六章处理

第十七章一场诡异的“冒险”

第十八章卡尔的主意

第十九章公开课

第二十章遗传实验室

第二十一章主动

第二十二章魔法议会第八研究所

第二十三章查封

第二十四章遗漏的小问题

第二十五章底牌还是隐患？

第二十六章“见闻”

番外二议会崛起

第一章冒失的访客

第二章艰难的现状

第三章怪人

第四章车中谈

第五章考验

第六章魔法王冠上的明珠

第七章“裁判所之游”

第八章暴怒的主教

第九章副会长里格

第十章命中注定的见面

第十一章一个人总有自信的领域

第十二章“艰难”的任务

第十三章教训

第十四章老狐狸

第十五章天空之城

第十六章争吵

第十七章合作者们

第十八章演讲

第十九章安排

第二十章情报

第二十一章各施手段

第二十二章出人意料

第二十三章安诺德的心愿

第二十四章“联动”

第二十五章反应

第二十六章贵族心态的变化

第二十七章安诺德的安排

第二十八章各自

第二十九章“冥界主宰的右手”

第三十章好友相见，分外嘴贱

第三十一章女伴

第三十二章打赌

第三十三章谁是猎物

第三十四章行踪

第三十五章诡秘的库弗雷城

第三十六章追本溯源

第三十七章冒险

第三十八章十年

第三十九章局势突变

第四十章黑暗与曙光

第四十一章三人会面

第四十二章“胡尔”之议

第四十三章还在平凡之中

第四十四章悲惨世界

第四十五章“贵族的尊严”

第四十六章兔子逼急了也会咬人

第四十七章只是狗而已

第四十八章我会回来的

第四十九章宝藏

第五十章擦肩

第五十一章我来接你了

第五十二章等你归来

第五十三章暗流

第五十四章聚首

第五十五章渐进的乐章

第五十六章逐光者

第五十七章天空之城

人物番外

人物番外1约翰

人物番外2马斯基林

人物番外3卡伦尔迪亚子爵

人物番外4海伦

爱潜水的乌贼

阅文集团白金作家，中国作家协会会员

四川省作家协会会员，四川省网络作家协会理事

2019阅文原创文学风云盛典·不错风云成就作家

2020年被评为联合国可持续发展中国青年倡议人

代表作品： 《长夜余火》《灭运图录》《奥术神座》

《一世之尊》《武道宗师》《诡秘之主》

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     第一章

还有六十一天

伦塔特凯旋大道，华灯初上，暮春的暖风在夜晚来临时，依然带着少许凉意，让来往的行人忍不住紧了紧领口。

唐尼按了按自己的黑色高礼帽，从亮黄色的公共交通车上下来，漫步于明亮如同白昼的大街，向着凯旋广场附近的“知识书店”走去。

“这周的《奥术和魔法导报》来了吗？”唐尼询问着留有络腮胡子的老板。

这位有着深黄色头发的老板眼皮也不抬地道：“没有了，以后也没有了。”

“是吗……”唐尼的语气里没有惊讶，仿佛早有预料般微微叹息了一声，浓郁的感伤情绪弥漫了出来。

老板这才抬起头，一双如同猫头鹰般的眼睛打量着他道：“有什么惋惜的？自从魔法直播屏普及为家用电视，海蒂女士的人工智能取得了突破性进展，这种定位本身就有问题的报纸迟早会宣布停刊。”

他怪异的瞳孔里，映照着一位清秀的少年，大概十六七岁，正是风华正茂的年纪，可蓝色的眼睛却透着几分疲惫，神情之中隐约有点压抑。

唐尼苦笑道：“我是看着《奥术和魔法导报》长大的，是它引导我走上了追求世界本质的奥术道路，对我而言，它是一份美好的回忆，是永远不会忘记的一段人生。”

魔法收音机和家用电视的普及，人工智能的初步民用化，让市民们多了不少获取信息的渠道，对报纸的依赖程度大大降低，尤其奥术基础知识普及到现在，很多普通人对更深更高端的奥术理论兴趣大减，因为这似乎与自己的生活无关，反正大概的了解还能从主流报纸、收音机和家用电视等获得，《奥术和魔法导报》这种专门介绍奥术和魔法的报纸就显得没有必要了，所以，订阅数大幅度下滑。

而魔法学徒、奥术师们也不太可能去买它，他们有更专业的学术期刊，有更符合他们口味的《阿林厄印象》，有世界真实频道，所以，三年前，也就是奥术历21年开始，这类报纸时常有停刊和倒闭的现象，想不到今天轮到了名声很大，也象征着奥术领域黄金年代和魔法社会初步建立期的《奥术和魔法导报》。

书店老板指了指那一排排书架：“如果想学习基础奥术，这里有很多专业书籍，若打算了解奥术研究的近期新潮流，可以订阅《阿林厄印象》，或者每天收看‘世界真实’电视台的奥术普及节目等，真的没有必要再读《奥术和魔法导报》了。”

明亮的魔法水晶灯之下，那一排排或深黑或深蓝的书脊泛着妖异的光彩，晃得唐尼一阵头晕，额头青筋微微跳动：“不需要了，我自己的书本都还没有掌握。”

他之所以乘坐公共交通车来到凯旋广场，是因为前段时间学校附近已经无法买到《奥术和魔法导报》了，而“知识书店”还有，可谁知道，这才一个月不到，《奥术和魔法导报》就支撑不下去了。

老板笑了一声，看了一眼唐尼深黑色长礼服胸口的魔法学徒和见习奥术师徽章，以及一枚黑色为底，淡绿色勾勒出七瓣树叶的纹章：“你是‘自然之心’学校的五年级学生吧？现在距离‘高等魔法学校统一入学考试’只剩六十一天了，还出来买什么《奥术和魔法导报》，用心复习才是你应该做的。”

一听到“高等魔法学校统一入学考试”，唐尼的脸部肌肉就忍不住抽搐了一下，神情有些茫然，有些烦躁，有些压抑：“今天是周末，要八点才有晚上的课程……”

他下意识解释了一句，然后自嘲地笑了笑，我跟他说这些做什么？

经过二十多年的衍化，在魔法议会主导下，整个大陆已经形成了公民通识教育——初级魔法学校、各类炼金学校、其他专业学校——高等魔法学院这样的三级学校体系。

前者主要对儿童和需要进行扫盲教育的成年人开放，进行五年的基础通识教育。之后。经过包含精神力测定和奥术基础理论在内的考试，让毕业生升入初级魔法学校等，成为魔法学徒或专门的炼金工人及其他职业者。

而初级魔法学校也是五年的课程，完成真正的魔法和奥术基础教育，培养合格的魔法学徒和见习奥术师。最后，通过“高等魔法学校统一入学考试”选拔人才进入各大魔法学院。

在统一入学考试中，已经成为正式魔法师的将有一定幅度的加分。

唐尼刚要转身，就听书店老板笑道：“我看你身上只有三枚学校发的徽章，没有别的魔法物品，家庭条件应该不好，还是多用点心在复习上吧。”

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人生只是一个向往，我们不能想像一个没有向往的人生。

向往必有对象。那些对象，则常是超我而外在。

追求的目标愈鲜明，追求的意志愈坚定，则人生愈带有一种充实与强力之感。

人生具有权力，便可无限向外伸张，而获得其所求。

追求逐步向前，权力逐步扩张，人生逐步充实。随带而来者，是一种欢乐愉快之满足。

近代西方人生，最足表明像上述的这一种人生之情态。然而这一种人生，有它本身内在的缺憾。

生命自我之支撑点，并不在生命自身之内，而安放在生命自身之外，这就造成了这一种人生一项不可救药的致命伤。

你向前追求而获得了某种的满足，并不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虚。人生的终极目标，变成了并不在某种的满足，而在无限地向前。

满足转瞬成空虚。愉快与欢乐，眨眼变为烦闷与苦痛。逐步向前，成为不断的扑空。强力只是一个黑影，充实只是一个幻觉。

……

机械本来是充当人生之奴役的，然而机械终于成为客体化了，于是机械僵化而向人生宣布独立了，人生转成机械的机械，转为机械所奴役。现在是机械役使人生的时代了。

向外的人生，是一种涂饰的人生。而向内的人生，是一种洗刷的人生。向外的要在外建立，向内的则要把外面拆卸，把外面遗弃与摆脱……

向内的人生，是一种洒落的人生，最后境界则成一大脱空。佛家称此为涅槃。涅槃境界究竟如何呢？这是很难形容了。

中国的禅宗，似乎可以说守着一个中立的态度，不向外，同时也不向内，屹然而中立。可是这种中立态度，是消极的，是无为的。

西方人的态度，是在无限向前，无限动进。佛家的态度，同样是在无限向前，无限动进。你不妨说，佛家是无限向后，无限静退，这只是言说上不同。总之这两种人生，都有他辽远的向往。

中国禅宗则似乎没有向往。他们的向往即在当下，他们的向往即在不向往。若我们再把禅宗态度积极化，有为化，把禅宗态度再加上一种向往，便走上了中国儒家思想里面的另一种境界。

中国...

一清早，我便跑出校门，径自去大街，到一家旧书铺，正在开卸门板，我从门板缝侧身溜进去，见着店主人忙问，有曾文正公家训吗？那书铺主人答道有。我惊异地十分感到满意。他又说，家训连着家书，有好几册，不能分开卖。那书铺主人打量我一番，说：你小小年纪，要看那样的正经书，真好呀！我听他说，又像感到了一种不可名状的喜悦和光荣。他在书堆上检出了一部，比我昨夜所看，书品大，墨字亮，我更感高兴。他要价不过几角钱，我把书价照给了。他问：你是学生吗？我答：是。那个学校呢？我也说了。他说：你一清早从你学校来此地，想来还没有吃东西，就留我在他店铺早餐，我欣然留下了。他和我谈了许多话，说：下次要什么书，尽来他铺子，可以借阅，如要买，决不欺我年幼，索高价。以后我常常去，他这一本那一本的书给我介绍，成为我一位极信任的课外读书指导员。他并说，你只爱，便拿去，一时没有钱，不要紧，我记在账上，你慢慢地还。转瞬暑假了，他说：欠款尽不妨，待明春开学你来时再说吧！如是我因那一部曾文正公家训，结识了一位书铺老板，两年之内，买了他许多廉价书。

若有一啖饭地，可安住，放下心，仔细再读十年书。

可见言论思想自由，实际该向内向自己觅取，不能向外向社会争求。言论思想之自由如此，凡属人生行为之一切自由，实则无不皆然。若我们不明白这一层，则社会纵使给与我以种种自由，而我仍可无自由。故社会立法至多可使我们不不自由，而不会使我们真有了自由。

因此，我自己总喜欢在书本中寻找对我有教训的，但我却不敢轻易把自己受益的来教训人。我自己想，我从这一门里跑进学问的，却不轻易把这一门随便来直告人。固然是我才学有不足，而教训人生，实在也不是件轻松容易的事。

问我何所有，山中唯白云。只堪自怡悦，不堪持赠君。山中白云，如何堪持以相赠呢？但我如此读书，不仅自己有时觉得受了益，有时也觉得书中所说，似乎在我有一番特别真切的了解。我又想，我若遇见的是一位年轻人，若他先不受些许教训，又如何便教他运用思想呢？因此我总想把我对书所了解的告诉人，那是庄子所谓的与古为徒。其言，古之有也，非吾有也。这在庄子也认为虽直不为病。但有时，别人又会说我顽固和守旧。我不怕别人说我那些话，但我如此这般告诉人，别人不接受，究于人何益呢？既是于人无益，则必然是我所说之不中。纵我积习难返，却使我终不敢轻易随便说。

向外的人生，是一种涂饰的人生。而向内的人生，是一种洗刷的人生。向外的要在外建立，向内的则要把外面拆卸，把外面遗弃与摆脱。外面的遗弃了，摆脱了，然后你可走向内。换言之，你向内走进，自然不免要遗弃与摆脱外面的。

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《奥术神座》真心是一部神作，以科学入魔的点子只能算有趣，真正强大的作者只是从容不迫地讲了一个好故事。很久没有这么好看的西幻故事了。

——马伯庸