林清玄清欢三卷：境明，千里皆明（境界高的人，不论顺逆，都能用很好的情味去面对！） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

这是一本写“境界”的书。

心大了，事情就小了；胸怀宽了，烦恼就少了；境界高了，世上就没有任何事物可以打败你。

林清玄通过本书44篇禅意美文，传达给我们境由心造的觉悟，引领我们的心往更高的地方走。当我们站在更高的地方，会发现一切是非成败不过如此，正如同污泥之于莲花，雨水之于彩虹，溪河之于海洋，花草之于山岳……

境界的追求是无边无际的，回到自己的心，在追寻的过程中就能欢喜自在了。

在浮躁的世界里，做一个境界高远的人，抵得住诱惑，耐住得寂寞，经得起挫折，受得了委屈，超越那些袅袅不绝的烦恼与困惑，让心灵更温暖、更清澈、更开阔、更自在。

读一卷林清玄，修一次人生的禅。

自序：传说中，公主、蝴蝶、流云，都有美满的结局

辑一：日日是好日，夜夜是清宵

佛鼓　

永远有利息在人间　

拥有　

娑婆世界　

幽冥钟

世界的中心

日日是好日　

妙高台上　

遇缘则有师　

想象的城堡

平常心不是道

洪炉一点雪

辑二：一念心清净，万般皆自在

行走水上的人

天马的故乡

自由人

小

鸟声的再版

跳跃的黄豆

心有琉璃色如雪

天下第一

辑三：觉悟的开始，菩提的芽尖

镜里的阳光　

纯粹的法门

每天都是莲花化生

最有禅意的　

写在水上的字　

回到自己的居处　

记忆的版图　

谦卑心　

永远活着　

我的释迦不卖　

曼妙的云　

欢乐中国节　

辑四：高高山顶立，深深海底行

香严童子

快乐无忧是佛

人间游行

人间英雄

风从哪里来？

时空寄情

出山与入山

数字菩提

柔软的耕耘

琉璃王的悲歌

宫本武藏观斗鸡

可与不可之间

      林清玄

      中国台湾高雄人，当代知名作家、散文家、诗人、学者，华语世界心灵治愈大师。连续十年雄踞“台湾十大畅销书作家”榜单，被誉为“当代散文八大家”之一。

      17岁开始发表作品；20岁出版第一本书；30岁前得遍台湾所有文学大奖；35岁入山修行后写成的“身心安顿系列”，在20世纪90年代风靡台湾；40岁完成“菩提系列”，畅销数百万册，是当代深具影响力的作品之一；52岁完成《林泉》《清欢》《玄想》，被选为台湾中学生优秀读物。

      其文章简约明快，清新自然，又极富哲理，曾被收入大陆高考语文试卷，伴随一代华人成长。

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编辑推荐

◆◇林清玄毕生创作精华，禅意美文典范

林清玄生前亲自从其百万字作品中，精心甄选44篇经典篇目，凝聚了林清玄50 年创作精华，是他用心写下的生命之书。

◆◇品读林清玄，带给你一场心灵治愈

林清玄的文字”繁华落尽见真淳”，用他顿悟后的深思，静水流深地慰藉每一位读者的心灵。读一卷林清玄，就是修一次人生的禅。

◆◇清华附中等近千所名校推荐阅读，影响百万学子

林清玄散文历来被重点名校反复推荐阅读，本书中大量文章入选中小学语文教材，如《清欢》《柔软心》等；林清玄是百万学子ZUI喜爱的作家之一。

◆◇精致典雅设计，尽显林氏散文之美

新锐设计师操刀装帧设计，唯美手绘彩插，四色印刷。随书附赠林清玄书法书签、金句明信片。

书摘插图

        小

      佛陀释迦牟尼初证道不久，住在舍卫城郊外的给孤独园，当时方圆几百里外的人都知道给孤独园里，住了一位彻底证悟的人，他有世间最高的智慧。

      这个消息给憍萨罗国的国王波斯匿听到了，他赶来拜访佛陀。在他心里的预想，佛陀一定是年纪非常大的老人，经过长久的沉思才证得了彻悟人生真实的智慧。等他到了给孤独园，见到佛陀的时候，不禁感到吃惊，因为在波斯匿王面前的竟是一位三十余岁的白脸青年，脸上没有一丝皱纹。

      波斯匿王对于眼前的年轻人自称证得最高的智慧，而且被世人顶礼恭称为“世尊”，感到非常迷惑，他忍不住问道：

      “世尊！听说您已证悟了最高的道、无上的正等正觉，这是真的吗？”

      “大王！是的，如果在这个世界上，有人可以说已经证悟最高的道，那个人就是我。”佛陀肯定地答复，但是国王还是不肯相信眼前的白脸青年已经得道。

      他继续问道：“但是，世尊！在这个世界上，被人尊敬为师，有许多跟随的弟子，非常闻名的沙门和婆罗门也不少，像富兰那迦叶、末伽梨·俱舍罗、尼乾陀·若提子等，都是有修行有名望的老师。可是，当被问及是不是悟得最高的道，他们也不敢很肯定地回答。像您这么年轻，出家的日子很短，怎么敢说悟到最高的道呢？”

      这时，青年的佛陀回答道：“大王！不要因为事物小就轻视它。在这个世界上，有四种事物不可以因小而予以轻视。不可以因为国王年纪小就予以轻视，不可以因为蛇小就予以轻视，不可以因为火小就予以轻视，不可以因为比丘年轻就予以轻视。”

      波斯匿王听了，很钦佩佛陀的智慧，进而聆听佛的教化，终于皈依了三十七岁的佛陀，成为佛的弟子。

      佛陀的说法是多么有智慧，年轻的国王与老年的国王同样有威权，小蛇的毒液和大蛇是完全相同的，小火和大火并无区别，当然，修行人的证道也不能以时间的长短或年纪的大小来区分。因为这样，佛陀才留下一个“不轻未学”的伟大教化，不要轻视那些未学的人、年轻的人，因为他一转身、一起念，燃点了累世的智慧，往往能超越那些长久修行的人。

      这个教化是容易理解的，一个人睡眠需要八小时，但醒来往往是一秒钟的时间，同样的，如果我们相信三世，一个人睡了千百年，醒来也只需要一秒钟，没有睡一百年的人，需要一百年才能醒来的道理。推衍起来，禅宗说的“顿悟”正是那睡醒来的一秒钟。

      所以“顿悟”是可信的，“纳须弥于芥子”是可信的，“无量劫摄于一念”是可信的，“一念遍满三千大千世界”也是可信的！

      禅的修行是从相对的世界进入绝对的世界，在绝对世界里是没有大小的，因此，我们小一点又有什么关系呢？在世间，只有心量真正庞大的人自居于小，才能毫无遗憾！

      佛陀所说的小不是表相的，经典上不是说每一微尘里都有佛的净土吗？这是华严境界，如果这还不能理解，世法上也可以知道，只有空的瓶子才能装水，而且也只有空瓶子能装满虚空，不管拿到何处，打开瓶塞，都能和任何地方的虚空相应。

      自认为小一点、空一点，是修行者对待自己的态度；但永远不因别人小、别人空而轻视之，则是修行人对待别人的风格！

媒体评论

我读了很多林老师的作品，在林老师的茶香里悟道太多。我懂得了有一种感恩的心情，叫林清玄。——于丹

清玄先生著作致庆：文如流水，语似冬阳！——星云大师

林清玄先生的文章，大多是从身边人人都能感受的事例，谈人生的至善至美，充满禅境的喜悦，吸引人们进入一种质朴寻常、又自主尊严的精神境界。——余秋雨

林先生的书不用我的推荐也一定会非常好销的。——南怀瑾

林清玄的散文文笔流畅清新，表现了醇厚、浪漫的情感，在平易中有着感人的力量。——《北京青年报》

前言

     自序：传说中，公主、蝴蝶、流云，都有美满的结局

      五十三岁的时候，我在河北教育出版社出版了《在云上》。

      很多读者对这个有点玄机的书名感到迷惑，为什么是在云的上面呢？

      《在云上》是对诗人卞之琳一首诗的呼应，这首诗名为《断章》：

      你站在桥上看风景，

      看风景人在楼上看你。

      明月装饰了你的窗子，

      你装饰了别人的梦。

      这首只有四句的诗，却是韵味深长。记得第一次读到《断章》，我只有十七岁，正是站在桥上看风景的年纪。

      转眼之间，三十岁，我已是站在楼上看风景的人。

      站在楼上看风景，以为自己很高了，站在山上往下看，楼又变小了。但是一站到山上，已经是四十的不惑之年了。

      不惑依然有惑，山上也非终站，从云端看下来，山低月小，一切的是非成败都无关紧要了。

      五十岁，我站在云上回望人生，夕阳嫣红，转头成空，生命显现了空茫，却也预示了自在。

      《在云上》也不是终站，总有一天，我们都会在天上。

      心要往更高的境界走

      同一个风景，你在桥上、楼上、山上、云上看来却是完全不同的。

      那是因为你愈来愈高远，愈来愈辽阔了。

      人生也应如是，我们在二十岁时，身心已经成熟了，但是我们会遭逢许多的挫折、许多的失败、许多的打击，这时才发现自己有许多的不足，生命需要更多的包容、更多的智慧。

      我们的心要往更高的地方走。

      当我们站在更高的地方，会知悉一切的是非成败也不过尔尔，正如同污泥之于莲花，雨水之于彩虹，溪河之于海洋，花草之于山岳……

      对作家来说，这种显现是格外清楚的。我自幼写作不辍，到现在已经四十年了，写的内容虽然每有不同，但关怀与思想却很类似，像爱的感动、美的追寻、生命的安顿、思想的提升、烦恼的超越、智慧的开启……要说五十岁与二十岁有何不同，正是境界不同，是站在更高的位子来看人生。

      这也正是文学家和思想家的历程，他不是在青春正盛的时期，就确定了创作与思想，而是像一棵大树，一直在成长，还要面对风雨和雷电，当他长成草原中最大的风景，他还要忍受许多小花小草的批评，但是，他不会因为外在的因素而停止生长。

文学家与思想家，因此都在五十岁之后才成熟，写出更辉煌的作品。

      我在二十几岁写的作品《白雪少年》《迷路的云》，就有很多读者了。三十岁写的“身心安顿系列”“菩提系列”“现代佛典系列”，销售都逾百万册。四十岁写的《打开心内的门窗》《走向光明的所在》有声书，畅销更超过四百万册。五十岁，我的作品《与时间赛跑》《桃花心木》《鞋匠的儿子》《百合花开》同时入选大陆的小学课本，每年有一亿个孩子读我的文章长大……

四十年来，许多读者和我一起站在桥上看风景，陪着我登楼、爬山，在云上看风景，这是作为一个作家最欣慰的事，我们的人生如是如是，但不只如此如此，不管我们几岁，生命都还有更大的可能，风景都还能更开阔、更美丽。

      在蝴蝶展翼的那一刻

      小女儿喜欢养毛虫。

      美丽的小女生喜欢养丑怪的小毛虫，常惹来同学的惊呼。

      小女儿说，她喜欢养毛虫是为了等待“那一刻”，为了等待那神奇的一刻。她每天为毛虫铺柔软的纸，摘取最新鲜的嫩叶。

      当“那一刻”来临，成蛹化蝶的时刻，确实是令人惊叹的，诗人戴望舒曾为那一刻写过一首小诗《我思想》：

      我思想，故我是蝴蝶……

      万年后小花的轻呼，

      透过无梦无醒的云雾，

      来震撼我斑斓的彩翼。

      蝴蝶振翅飞起的时刻，确实是非常的动人，循着不可知的、万年前的呼唤，它飞起，一飞，就飞去窗前的远山，既不思虑，也不彷徨；既不回顾，也不忧伤！

      “蝴蝶好棒呀！”女儿欢呼。

      我们都陪着女儿一起感动。

      蝴蝶之所以令人感动，是因为它经过几度的变身，从毛毛的黑，蜕变成柔软的绿，再结化成坚强的蛹，最后，凝结成一身的美，美绕过我们的身边，美横过我们的窗前，美飞过我们的青山和蓝天！

      我也愿学习蝴蝶，一再地蜕变，一再地祝愿，既不思虑，也不徬徨；既不回顾，也不忧伤！

      在传说中，公主、蝴蝶、流云都有美满的结局，并不是结局真有圆满，而是在公主苏醒、流云出岫、蝴蝶展翼的那一刻，一切已经美满！

      境界的追求是无边无际的

      释迦牟尼佛与弟子托钵化缘，回到给孤独园，吃完饭后，洗钵的时候，他把水装满钵，对弟子开示。

      他拾起一粒石头，丢入钵中，钵里的水满了出来。

      他问：“你们的心像钵，烦恼如水，现在钵中的水满了，石头是你们的业，丢入心中，烦恼就溢了出来！有谁可以告诉我，把石头丢入钵中，而水不会满溢的方法吗？”

      弟子默然。

      佛陀叫人拿来更大的钵，把原先的水注入，再丢入石头，水在钵中，石也在钵中，未有一滴水满溢。

      佛陀说：“正如这钵一样，如果你们的心量更大，烦恼和业障都不会困扰你；如果你的心像船一样大，不但可以载自己的石头，也可以载众生的石头，一起到彼岸！”

      这就是“大乘”的精神，“乘”就是“船”的意思。

      所以，不只心要不断地向上爬，心也要不断地放大。

      境界的追求是无边无际的，回到自己的心，在追寻的过程中就能欢喜自在了。

      这是“菩提系列”精选集第三部，我取名为《境明，千里皆明》。世界是如此隐晦暧昧，我们的心要像大圆镜，凡所鉴照，尽皆清明。

      我愿和有情有缘的人偕行，继续行路登高，继续看这人世的风景。