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《丰臣秀吉》共五册，从本能寺之变起，至丰臣秀吉逝世于伏见城止，煌煌七十余万言，再现了丰臣秀吉作为“日本第一大名”征战杀伐的壮阔一生。作品规模宏大，视角开阔，史料翔实，为当代日本*秀的历史小说之一。

作品曾获日本第29届吉川英治文学奖。

第一章　南船北马（下）

第二章　文禄　

第三章　明军出击（上）

津本阳，日本著名历史小说家。1929年生于日本和歌山市，东北大学法学部毕业。直木奖和吉川英治文学奖获得者。主要作品有以日本战国风云人物为主题的“梦之三部曲”、《宫本武藏》等。作者擅长从浩瀚的史料中发掘素材，视野宏大，文笔雄肆，在日本被认为是继吉川英治之后*

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第一章　南船北马（下）

存退出小田原战役之前，秀吉去参观了镰仓。

他从相模藤泽进入镰仓，到鹤冈八幡官去参拜。叩拜之后问神官道：

“源右大将家的庙是哪个？”

神官告诉他白旗神社的位置。秀吉拜了拜，使人掀起门帘。秀吉看着已经变得陈旧的赖朝的坐像，不久之后开口说道：

“纵然日本国土宽广，出身卑微却能迅疾崛起率军一统天下、运筹四海的人只有大人您与秀吉而已。可是你是多田满仲的后代，虽出离王室，但血缘关系也并不远。并且祖上的赖义、义家曾经相继担任关东守护一职，和很多国主大名都是相识，与下级武士们的交往也十分频繁，因此就算身为浪人，举兵的时候东国武士纷纷追随响应，迅速威慑群雄立下了丰功伟绩。”

“我等既非王侯也无宗室，一介匹夫，如果能风靡天下的话，可以说我秀吉所创丰功伟绩比您更胜一筹。说到底您与我可谓共有鸿鹄之志的朋友吧。”

秀吉拍了拍赖朝像的肩膀，释怀一笑继而离去。

随从的诸大名都被秀吉的气度所折服，他的确是意气风发有大将风范。

秀吉胸襟豁达，跟平民百姓也不拘小节地打招呼。有一次，秀吉骑马前往皇宫，经过京都乌丸大道时，在新在家附近遇见四五个穿红围裙的女仆，她们正立在道旁观看秀吉一行队列。

秀吉看见了她们，坐在马上机敏地说道：

“今后我将在皇宫一展宏图，大家都出来看我，这不太好。”

像这样，他有时候给人一种开朗的感觉，有时候也让人看到他记仇的可怕一面。

在小田原战役期间，秀吉拜访过家康。

“以前在三川（河）的武士中有一个叫河合善右卫门的人。他现在怎么样了？”

“说起此人，我记得他曾在大将麾下，现在已不在人世了。”

秀吉又追问道：“有没有留下后人？”

“他家已经绝嗣，没有后人了。”家康道。

“这样啊，本来还想和他叙叙旧的，可惜啦。”

秀吉露出一丝微笑。

“大人认识河合？”

听家康如此问，秀吉道出了事情的原委：

“实际上，当我还是普通老百姓的时候，河合让我好好耕田，但我为了抓泥鳅把田踩得一塌糊涂。河合骂我是狗东西，把我暴打一顿。这口气我到现在还忘不了啊。”

　秀吉极强的报复心让家康感觉不寒而栗。

　 小田原城池陷落之后，七月二十日，秀吉向北政所发出了这样一封信。

　敬妥。

　 吾于十七日参访会津，待事务办妥之后，九月中必定回京，敬请等待。另，淀夫人于十五日回京。可喜可贺。

收到书信。甚为欣喜。少主殿下、金吾殿下、公主殿下都准备了孟兰盆节赠礼。值得庆祝。

特别是少主殿下的五十枚金币，袋子做工极为精细，听闻是少主殿下亲手缝制的。

小田原已经拿下，氏政、同陆奥守二人的首级也已取得。

勇有一事，或许不应该现在才说。收到少主殿下的孟兰盆节金币的时候，恰逢同一天北条大人也在，于是分给了在座各位每人一枚。

　特表庆贺。

　 谨上。

七月二十日

秀吉是在告知北政所，他于十七日前往会津，事情办完之后，九月一定会回到京城。

信中提到淀夫人十五日返回京都，多半是由于顾虑到正妻的缘故。

另外，对于爱子鹤松送来的孟兰盆节赠礼也感到十分欣喜。

并且还告知北政所，氏政、氏照二人的首级已送往京都，鹤松送来的五十枚金币分发给了在场的家臣。

七月十三日，秀吉从石垣山城来到小田原城，对领地进行了赐封，佐竹义重、义宣父子仍执掌本领地的常陆国和下野国，字都宫国纲受封领地十八万石，里见义康受封安房国和上总国的一部分，结城晴信受封下总国的一部分，秀吉十七日启程前往奥羽。

经由江户、岩槻，秀吉于二十六日抵达宇都官，并召见了伊达政宗、最上义光、木村清久等人。

天正十八年（1590年）八月四日，德川家康给织田信雄的家臣曾我尚祐寄了一封信：

曾我又六大人：

敬上。内大臣（信雄）那件事，我已与宇都宫尽力进行调停。了解到主上（秀吉）发怒乃情理之中，愠色未平，难以释怀。您在那边等待之时，理应立即向您说明情况。我回到家中以后又特此禀告，惶恐。

谨上。

家康（花押）

　　八月四日

曾我又六郎尚祐是足利昭义的旧臣，后来成为了内大臣织田信雄的家臣。

根据《当代记》《势州军记》等资料的记载，信雄因拒绝移封而触怒了秀吉，被流放到下野的那须岛山，受封二万石。

根据《羽后秋田佐竹系谱》的记载，七月信雄被送到常陆太田城，并交由佐竹义宣看管。后来又被流放到了出羽国的秋田。

据说，信雄被流放到秋田的时候，秀吉正在奥州作战。

信雄触怒秀吉后元气大伤，力量迅速削弱。于是派曾我去找家康以委托家康进行调停。

家康受信雄所托，在宇宫都停留期间，为平息秀吉的怒气做了许多斡旋。并于八月一日进入江户城后，把结果报告给了曾我。

秀吉抵达宇都官营地后，七月二十八日伊达政宗也来到宇都官城。秀吉命令他前去讨伐九户政实。

“你能及时赶来真是太好了。此次我等的兵力再度与黑田长政和木村吉清联手，齐心协力一起征伐陆奥福冈的九户！”

奥羽的津轻地区不断发生动乱。

最初南部信直的弟弟石川政信担任津轻的郡代一职，统治津轻地区，由津轻为信辅佐。

但是，政信死后，为信谋反，侵占了津轻。九户政实是为信的同族。

南部氏由于晴继没有继承的子嗣，大臣们建议让九户政实来继承家督一职。

然而，在南部氏亲戚的反对之下，决定立晴继的祖叔高信之子——信直为家督。

为此，政实串通为信背叛了南部氏，发起了动乱。

秀吉按照自己的意思独断地做出裁夺。对奥羽豪族的领地重新进行了分配。

由于陆奥国的长沼城主新国盛秀、名生城主大崎义隆、登米城主葛西晴信、石川城主昭光、白河城主结城义亲等人没有出兵参加小田原之战，这让秀吉非常不满。秀吉一进入会津的黑川城，就追究此事，没收了他们所有的领地。

与他们形成鲜明对比的是，秀吉把大崎五郡和葛西八郡的三十万石赐封给了他的幕僚——木村吉清、清久父子。

秀吉发布了禁止大名之间私斗的总无事令。秀吉表示会优待尽早表明归顺态度的大名，赐还给他们本来的领土以保证他们的权益。对迟来拜见的大名酌情予以处分，并对未曾出兵参加小田原之战的大名判罪处罚。

秀吉在会津逗留期间，于八月十二日给家臣浅野弹正少弼长政写了一封书信，信的内容如下：

浅野弹正少弼大人：

务必将此封书函所述内容毫无遗漏地转达给所有当事者。回函请按之前的方式寄出。

请吩咐下去，特此指示。

九日，至会津，请立法度，并行检地仪式。将会津赐予中纳言，白川也是如此，命备前宰相执掌附近地区，

检地之事，请按照前天得到的指示。斗代等问题，请依据盖印公文的指示进行。对待每个人每块地都务必做到周到谨慎。如草率行事的话，则各自承担责任。

请速令山形出羽守及伊达父子上京。除了以上二人之外，各领主的妻室儿女都一律送往京都，请仔细斟酌。不符合条件者送往会津也可。

要详尽仔细地说明新实施的政策，让不论领主还是普通百姓都能清楚地明白。万一出现一伙人不服从命令，当通知城主，将他们赶入城内，一个不留全部问斩。如果是贱民中有不从者，一个乡也好两个乡也罢，统统诛杀。

对六十多个州严格下令，出羽、奥州也丝毫不能怠慢。你要做好这带的思想准备：即使有赶尽杀绝的情况也在所不惜。深山、海域都在范围之内，不得疏忽，要特别注意。

此命令即使关白大人自身的地位确立后也当继续执行。请斟酌。

朱印

八月十二日

　　在这封信里，秀吉交代了会津领地的处理及检地相关事宜。

　　秀吉命令近江中纳言羽柴秀次掌管会津、白川两地，命备前国宰相字喜多秀家管理附近地区。

秀吉命令浅野弹正少弼要慎重对待奥州的检地之事。通过检地来巩固经济基础并公平地收取税收，这是秀吉政权的重要政策。秀吉还命令把最上出羽守义光、伊达政宗等表示降服归顺的诸大名的人质都送往京都。

务必详细说明新实施的政策，让国民百姓知晓。

如有违抗者，不管是一个乡还是两个乡，都将全部问斩，就算是让其成为无人之地也在所不惜。

这种方针政策看似过激，但是在战国的混战时期，不用这种严厉的态度是无法维持和平的。

秀吉的态度非常强硬，表示了如果浅野的各位大将行动怠慢迟缓，则会亲自出马的决心。与这封措辞激烈的公文相比，秀吉的亲笔信中则表达了其牵挂京都家人的温和的一面。

有一封从奥州寄往北政所的信：“恭谨，公主渐渐康复了吧。再三问候。请务必吩咐其不可大意。请代我向鹤松殿下问候。谨于回信中转达。吾在此尚好，不久即返京。”

在这封信里，透露了秀吉得知养女的病情渐渐好转的喜悦之情，同时对少主鹤松的情况表示了关心。

秀吉八月十二日离开会津，踏上返京之路。

小田原城池陷落之后，千利休并没有跟随秀吉前往会津，而是于八月上旬返回了京都。

利休回京不久的八月九日，即在聚乐第的宅邸中举行朝会，宴请了奈良的漆匠松屋久好。

在《久好会记》中有这样一段记载：

八月九日晨

往京都利休、少庵、久好二人

两个托盘、云龙釜、小垫板、釜环、比目鱼。两块茶巾、濑户水罐。粗底茶罐、苎麻、紫草。井户茶碗、直柄勿折茶杓。濑户废水罐。放置釜盖的竹垫、炭斗。鲍鱼干大酱汤、醋拌鲫鱼片、米饭。栎烤面筋香菇。

　　……

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　　这是*铁血的时代，这是*梦幻的时代，从*卑贱的贫民之子到**贵的**大名，这是他的时代！

被称为“日本**大名”，日本战国时代末期封建领主，继室町幕府后完成了近代日本的首次统一，为1590—1598年期间日本的实际统治者。法名国泰佑松院殿霊山俊龙大居士，神号丰国大神明。《明史》中称作平秀吉。

他出身贫寒，追随织田信长征战南北，于天正十年本能寺兵变后，迅速掌权，开始了自己瑰丽传奇的梦寐一生……

书摘插图

媒体评论

津本阳的“梦之三部曲”分别描写了战国时代的乱世英雄织田信长、丰臣秀吉和德川家康。这三部作品都是尊重史实的历史小说巨著，作者根据人物史观，将三位英雄豪杰在世的作为看作一场千秋大梦。 信长具有丰厚的进取之心，通过对先见性思考和行动能力的合理判断，他在中

书籍介绍

《丰臣秀吉4》讲述了：从本能寺之变起，至丰臣秀吉逝世于伏见城止，煌煌七十余万言，再现了丰臣秀吉作为“日本第一大名”征战杀伐的壮阔一生。作品规模宏大，视角开阔，史料翔实，为当代日本最优秀的历史小说之一。作品曾获日本第29届吉川英治文学奖。