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《瓦尔登湖》出版八年后，梭罗于一八六二年辞世。他在这个时期内大量阅读和写作，却鲜有文字发表。从一八五二年到一八六二年间，梭罗将这些原始资料整理在三大套笔记本中，留下了近万页手稿。《种子的信仰》这本书经由《梭罗社会学报》主编布莱德利?迪恩倾其一生整理、编选，呈现了这位诗人、哲学家*后十年每日于林中散步所写下的对自然的观察和对生命的体悟，成为继上部作品后一百二十五年来，问世的新书。

部 种子的传播

章有翅膀的种子

第二章因风而起的毛絮种子

第三章鸟是种子的另一双翅膀

第四章远播四方的种子

第五章草生植物．绒毛远扬记

第六章种子搭便车

第七章水生植物·种子漂流记

第八章敌消我长的松树与橡树

第九章为森林植树的动物们

第十章北美油松与白松的接力赛

第十一章残根间的林地史

第二部 梭罗晚期自然史作品 

亨利·戴维·梭罗

美国作家、自然主义者、哲学家。一八一七年出生于马萨诸塞州的康科德。一八四五年，二十八岁的梭罗撇开金钱的羁绊，在距离康科德两公里的瓦尔登湖畔自建小木屋，自耕自食两年零两个月，写就了闻名于世的文学著作《瓦尔登湖》。

布莱德利·迪恩

梭罗研究学者，《梭罗社会学报》主编。终生投入编注梭罗庞大且字迹难辨的手稿，促成梭罗珍贵手稿于一百二十五年后首度面世。迪恩以其特殊贡献，于一九九三年获颁“梭罗环境教育奖”。

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大自然总是采用简单的方式来达到它的目的。如果它希望种子落下时

稍稍偏离垂直线，以便能散播开来，它只要把种子弄平，做成边缘较薄的碟状，并略微不平整，使其能在降落途中稍微“偏移”。终，当种子需要从松树开展更远、更广的飞行，上述的简单构造就会添上称作翅或鳍的活动式

薄片。

北美油松会结出很多种子，而且非常专注于扩展族群的领域。它们从很小就开始结籽——有时还不到两英尺高就开始了。

我注意到，北美油松若因生长在土壤贫瘠或多岩石之地，以致难以生存

时，就会结出更多球果。我见过一棵北美油松兀自孤立于山顶的一块岩石，树高仅有三英尺，树冠宽度等于树高，而我数出树上共有超过一百颗不同龄期的球果。就在攻下这座岩石要塞之后，那棵松树的首桩心事就是召来百位追随者，以求确实占领。

米肖注意到，“只要这些松树群聚而生，球果便会在树枝上单颗散生……球果会在成熟后的个秋天释出种子；但在那些单独生长的松树上，球果以四颗、五颗或更多颗的状态丛生，而且保持闭合数年”。

果实不仅好长在外围的树上（通常这些树结的果实也多），还要有一阵强风，才能将种子送到远方去，如此一来，种子才不会立即落地，造成浪费。大家都曾见过高度一致的北美油松密林，这种树林或许是由一阵强风播种而成，而且你往往可以猜到那些种子来自哪棵树。我看到了（用心灵之眼看，有时也用肉眼）种子从树上飞出，有如一阵浓密的阵雨，纷纷落在二三十竿外，就像从播种者手中撒出的谷粒。

有时候，人们会砍下大量的年轻北美油松，只留下年长的母株为大地再度播种。小北美油松在六岁以前通常不太引人注意。

某天，我经过一片北美油松林，看到草地上冒出了几株幼苗，那是从松林飘出的种子长成的。其中有一株幼小的松苗，发自今年的种子，在草地上只略微可见，我差点就将其误认为苔藓的茎叶。它就像一颗光芒四射的绿色小星星，直径为半英寸，被一寸半高的细茎抬离地面。这般长寿的树木，竟有如此微弱的起始！到了来年，它将会成为一颗更加亮眼的星星；再过几年，如果没有被打扰，这些幼苗将会改变大自然的面貌。对这里的青草来说，这些苔藓似的星星是不祥的象征，预示了它们的灭亡！这片土地将从草地变成森林——因为，降临在土地上的，除了苔藓和青草的种子，还有松树的种子。这些现在在草地上被误认为苔藓的东西，或许会长成高大的树，活上两百年之久。

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我们不需惊讶这样的结果，只要好好想想，大自然有多么坚持不懈，并为此花费多少的时间。但这并不意味着大自然的行动有多么的迅速或成功。一大片松林每年可以落下数百万枚种子，但只要有半打种子被传播到四分之一英里外，停在某处篱笆，其中又有一枚成长起来，那么经过十五到二十年，那里就会有十五到二十棵年轻的松树，开始崭露头角，荣耀它的出身。

大自然以这般随意的作风，最终造就一片森林，尽管它一副漫不经心的模样。它踩着看似细弱而隐微的步伐——就像地质形成那样——跨越了极远的距离，取得了极大成就。认为这些森林系“自然发生”的想法是种庸俗偏见，但科学知道，这些不是突发的新创造，而是依循既有法则的持续发展，它们是起自种子——源自仍持续不断的运作之中，即便我们或许并未意识到它的运作。

在我们每个人的生命中，有一段时光，往往是一个人，引导着我们的生命轨迹。在年轻的时候，我既想当诗人又想当生物学家。周围的人——导师、朋友、父母——告诉我，必须在这两种互不相容的领域中选择其一。

梭罗、爱默生及其同仁均“认识到在文学与科学两种文化之间并无裂痕，他们相信研究自然和理解自身最终都会达到同一个终点，那也是文学想要表达的目的。”

在逝世前六周，梭罗自己写道：

我还没有涉及植物学的任何具体工作。如果我能活下去，我对自然历史有那么多话要说。

这次聚餐后三天，梭罗承认了达尔文对自己进展缓慢的工作的影响，这是他作出的关于影响机制最有深度的评论：

一个人只接受他准备接受的东西，无论是在身体上、智力上还是道德上……我们只聆听和理解我们已经半懂的东西……每个人都有自己的生命轨迹，这些存在与他所听所读所看所游之中。他的观察成为一个链条。他不看那些不能与他已观察到的所有建立联系的现象或事实。

布歇（Boucher）在1664年出版的《新法兰西历史》里告诉我们，这片土地上满是多得惊人的悬钩子和草莓。在罗斯克尔（Loskiel）的《北美印第安人传教史》里，据说“草莓长得又大又多，整个平原都被它们盖满了，好像铺了一张猩红色的布”。1808年，彼德斯（Peters），一个南方人，给费城的一个组织写信证实弗吉尼亚有一片约八百英亩的森林，上个世纪好像被烧过，后来长满了草莓。他说：

老邻居的房子周围植物繁茂，大都是草莓。他们说，一旦草莓成熟，在很远的地方都能闻到。有些人描述，当植物盛开时，面积很广，鲜花灿烂。如果没人证明，听起来简直是虚假的。这是大自然的盛装，还有好多蜜蜂哼唱着，在花儿和果子之间飞来飞去，远处是起伏的群山，好一派适宜的田园风光#

一天我路过一片油松林，注意到一些小树苗在牧场上长出来了，它们的种子是被风从松林里吹来的。期中有棵幼苗是今年的种子长出来的，刚刚冒出草皮，我走近一看还以为是苔藓的小枝。它就像是一颗发着光芒的小绿星，半英寸大，1.5英寸高，长的直直的。这样长寿的树开端却多么稚嫩啊！明年它会变成更大的星星，几年以后，如果没人打扰，这些小树苗就会改变这里的自然风貌。

他把树砍了又烧，种上裸麦，结果被油松从三面包围，下一年茂密的油松就覆盖了整片地。

松鼠采集好果实后，就会坐在篱笆上或者其他地方，从松果的根部开始往上啃，它吃完所有的种子，只在顶部剩下几粒没籽的。被啃光的果实看上去就像一朵漂亮的花，要用刀刻的话倒需要很长时间。

如果松鼠吃松子都摸不清方向，这世道就坏了。

编辑推荐

★《瓦尔登湖》作者亨利·戴维·梭罗，离开瓦尔登湖后，梭罗宣称还有好几种人生要过，于是这本书便诞生了。

★独家授权简体中文版。

★沉睡一百二十五年的珍贵自然笔记手稿，梭罗研究学者倾注毕生精力整理而成，是自然哲思与生态洞察力的完美结合。

★如果梭罗仍然在世，这将是他梦想能够完成的作品。

★全彩四色印刷，收录梭罗亲笔手绘图。

媒体评论

《瓦尔登湖》中的哲学家梭罗，于此书中变身为全神贯注的科学观察者……这是普通读者的真正乐事：跟随他漫步在他热爱的森林里，发现土地有如谷仓和学校，又一次有机会听到他精确而美好的叙述。

——《出版人周刊》

《种子的信仰》是梭罗天才的杰作。每一页都闪耀着夺目的洞见和智慧，以及他不知疲倦的好奇心和探索的天分。

——《华盛顿邮报》

梭罗诗意而写实地写下对土地无限丰富性的赞美，他将土地比作谷仓和学校，不但有永恒的真意，也比以往更受人们欢迎。

——《时代周刊》

《种子的信仰》的问世，要感谢热爱梭罗的编辑布莱德利?迪恩，他的诚实、精确、谦虚和少见的学术性眼光，让我们看到一个不一样的梭罗。更重要的是，如果梭罗仍然在世，这将是他梦想能够完成的作品。

——《波士顿环球报》

梭罗是如此出色的遣词造句和使用比喻的专家，即使在这样一部科学作品中，他都不知疲倦地显示文字的魅力，令人得到莫大的阅读乐趣。

——《今日美国》

书籍介绍

《瓦尔登湖》出版八年后，梭罗于一八六二年辞世。他在这个时期内大量阅读和写作，却鲜有文字发表。从一八五二年到一八六二年间，梭罗将这些原始资料整理在三大套笔记本中，留下了近万页手稿。《种子的信仰》这本书经由《梭罗社会学报》主编布莱德利?迪恩倾其一生整理、编选，呈现了这位诗人、哲学家最后十年每日于林中散步所写下的对自然的观察和对生命的体悟，成为继上部作品后一百二十五年来，首部问世的新书。