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本书是小学四年级“快乐读书吧”推荐阅读书目。

希腊神话是欧洲文化宏伟的成就，是人类文明尤其是西方文明影响巨大的神话，是一扇通向西方文明源头的后窗。本书是我国现代著名文学家、翻译家郑振铎广泛搜集、翻译、整理西方相关著作，花费十余年时间精心编著而成。全书分为七部分，包括底萨莱的传说、阿耳戈斯系的传说、战神阿瑞斯系的英雄、赫拉克勒斯的生与死、雅典系的传说等，文辞优美，叙述生动，故事脉络清晰，是读者了解希腊神话与英雄传说的读本。

在《希腊神话与英雄传说》这本书中，大家可以读到许多性格鲜明的神祗与英雄，智慧的普罗米修斯，勇敢的赫拉克勒斯，在命运的悲剧中作出抉择的安提戈涅……这些形象直到今天，仍熠熠生辉。

目次

前言  人类的创造

部  底萨莱的传说

一 发端

二 爱洛依斯的二子

三 沙尔莫尼斯

四 西绪福斯

五 柏勒洛丰

六 阿塔马斯

七 克瑞透斯

八 金羊毛

第二部 阿耳戈斯系的传说

一 狄尼斯的女儿们

二  杀戈耳工者珀尔修斯

三  墨兰浦斯

第三部   战神阿瑞斯系的英雄

一  亚斯克里辟斯

二  忘恩的伊克西翁

三   马耳珀萨的结婚

四  墨勒阿格洛斯的行猎

第四部  底比斯的建立者

一  卡德摩斯

二  安菲翁与仄托斯

三  国王俄狄浦斯

四  俄狄浦斯在科罗诺斯

五  七雄攻打底比斯

六  安提戈涅

第五部  赫拉克勒斯的生与死

一  赫拉克勒斯的出生

二  十二件工作

三  赫拉克勒斯的选择

四  阿尔刻提斯的被救

五  漫游的英雄

六 赫拉克勒斯的死

第六部  雅典系的传说

一  雅典娜与波塞冬的比赛

附录 波塞冬与雅典娜

二  雅典的诸王

附录  法松驱日车

三  柏绿克妮与斐绿美拉

四  伊翁与他的母亲

附录  弥诺斯的身世与子孙

五 代达罗斯与其子伊卡洛斯

六 忒修斯

第七部  珀罗普斯系的传说

一 伊菲革涅亚在奥利斯

二 阿伽门农的死

三 俄瑞斯忒斯的归来

四 俄瑞斯忒斯的被释

五 伊菲革涅亚在杜林

郑振铎（1898—1958）

中国现代著名作家、文学史家、翻译家。出生在浙江温州，原籍福建长乐，笔名西谛等。曾任上海商务印书馆编辑、燕京大学教授、暨南大学文学院院长、中国社科院考古所所长、文化部副部长等。在中国古典文学、考古学、民间文学、戏曲研究等领域做出了开拓性的贡献。著有《桂公塘》《文学大纲》《插图本中国文学史》等。

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俄狄浦斯长成为一个壮美的孩子，聪慧异常，远超于他的年龄。国王波里卜斯因为别无所出，又深喜着他，便也高兴地将他的妻的养子作为他的儿子及继承者。

国王俄狄浦斯

安菲翁和仄托斯相继死后，底比斯的百姓们便大会在一处，要选举一位国王。他们选举了拉卜达考斯的儿子拉伊俄斯，因为他是卡德摩斯的亲支。拉卜达考斯的父亲是波里杜洛斯，波里杜洛斯则为卡德摩斯的一个私生子。当尼克透斯占了底比斯时，波里杜洛斯还是一个小孩子；他被他母亲的宗人秘密地抚养成人，生怕新王知道了卡德摩斯有后，要来害他；拉卜达考斯生出不久便成了孤儿，他也和他的父亲一样，并不显露出他真实的身世。神道们对于卡德摩斯家的愤怒似尚未消，因为拉卜达考斯也死得很早，只留下一个儿子拉伊俄斯，他们种姓中的的后嗣。当拉伊俄斯成人时，他便到世界上去求幸福，住在伊利斯的伟大国王辟洛甫斯那里，为他的侍从与朋友，直等了底比斯人想到了他的家世的古代光荣，迎接他回去为国王。他做了几年的国王，国内很平安，娶了首领墨诺叩斯的女儿伊俄卡斯忒为妻。

但在他即位的年时，拉伊俄斯到得尔福，参与阿波罗的大祭时，这位天神却借了女祭师的口来警告他：“你要注意呀，国王！千万不要生育孩子，因为你的子将要杀死你。”于是拉伊俄斯心中很不安宁地回到了家，他有一个时期，谨慎地服从了神示，但渐渐地他又忽视了这警告，如一个只顾今天、不问明天的人一样地生活着。直到伊俄卡斯忒产了一个儿子时，国王方才记忆起神巫的话；他不敢自己下手杀死那个孩子，却立意要害死他，他将一根皮带穿过他的足跟，将他交给了一个亲信的仆人，命令他将这婴孩抛在近城的喀泰戎山上去。他这么办，并不能将天神们所注定的他的运命更改了，因为那位仆人为怜恤之心所动，将这孩子给了他所认识的一位牧牛人，这人住在喀泰戎山的别一边，在底比斯的国境以外。现在，这位牧牛人乃是科林斯王波里卜斯的属下的子民；他将这婴孩带给了他的王后，他想王后为了怜恤之故，也许会抚养他，而王后因为自己久没有生子，一看见了这位婴儿，便异常地喜爱他。因她的亲切的看护，这孩子长大了，他的足伤也痊愈了，但因为他的足伤的余迹，他便被命名为俄狄浦斯，那便是“伤足”之意。

俄狄浦斯长成为一个壮美的孩子，聪慧异常，远超于他的年龄。国王波里卜斯因为别无所出，又深喜着他，便也高兴地将他的妻的养子作为他的儿子及继承者。但有一天，俄狄浦斯在科林斯赴一次宴会，和他的一个同席者相争，这人便怒言，说他并不是国王波里卜斯的亲生子，乃是一个无名的拾得者。这位少年，从小便称呼国王及王后为父亲母亲的，听了这话，大为愤怒。他追问他们以经过的事，从他们隐隐约约的不能直言的答语中，他知道他的身世一定是有秘密在着的。“我不要这样隐隐藏藏的，”他叫道，“因为你们不肯告诉我真话，我便要到得尔福的天神那里去，求他的指明。”他不听他们的劝告，立刻便从那个地方出发，独自步行而去。当他访问着阿波罗的神巫时，他给他的答语是：“俄狄浦斯，人类中的可怜者，如果你不出生于世，乃是好的事，因为你的运命注定你要杀死你的父亲，娶了你的母亲。”这席怖厉异常的话，直震撼了俄狄浦斯的心肺；他迷乱地逃出了神庙，不知道，也不管到哪里去。

当他神志清楚了时，他已离开得尔福很远了，他现在正在一个山道中，这条山道是四条大路的交叉点，十字路的石碑上指示给他，其中有一条路是到科林斯去的。“前面是我所要走的路了，那么，”俄狄浦斯说道，他向前走了几步，然后，他反省了一下，“不，不！”他叫道，“我不敢，我必定不要回家。我再踏足到科林斯——在我父母还生存于世之时——如果我不去，那么，神语便永远不会实现的了！现在，我看出，一个聪明的人，预先为神所警告，便可以战胜运命，虽然愚人们是不加抵抗地向他们的既定的结果而去。我只要避开了科林斯，在别的城中得到一个新居，那个可怕的预言，于我又有什么效力呢！”俄狄浦斯转身而去，心中带着新的希望。他又去看指路牌，选定了一条向上山的路走去。这条路，他在指路牌上看出，是通到底比斯城去的。他走了不多路，便遇到一个人坐在骡车中，有五个奴隶步行跟随着他。那里的路很窄，奴隶们高声大喊地要俄狄浦斯让道给他们主人通过。这人正疾驰着骡车而前，当他经过俄狄浦斯身边时，以他的马鞭当这位少年的脸上打下去，叫道：“站开去，一只农人的狗！”俄狄浦斯至此怒火中烧，再也忍耐不住，便一跳上了车。这车疾转而前时，他如电的迅疾，拔出他的刀来，当胸刺进坐车的人身中，他便跌倒在路上死去了。奴隶们都飞奔而逃，但俄狄浦斯怒火未熄，复追了上去，将他们一个个地杀死，只逃去了一个。于是他又向前而去。但杀了人之后，他又想好不要到底比斯，于是他又转身到山中去，在那里，有几个牧羊人款待他很殷勤。

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多说了话，一个人会一时触了快乐的弦，一时触了愤怒的或怜恤的弦，且如其真相的对于无声者给出一道声音来

智慧，是比之其他一切祝福都更超过的，而隶属于神道们的事也必须是神圣不可侵犯的，骄傲的人的大言不惭总要招致极大的苦痛，且是如此的教导后来的那些人以智慧。

我求你，那么，不要让一个坚固的思路为你心上独一的所有物；换言之，即以为你的话一定是对的，而没有别的路可走。因为，如果一个想象着只有他一个人是聪明的，心思与雄辩都是无人可匹的，那么请他仔细地看看内心，他便将发现不过是空空洞洞的而已。

... ...

因为，我虽然年纪很轻，如果我胆敢说一句格言的话，我便要说这个：人们如果本能的具有全能的智慧呢——绝少人是这样的具有全能的智慧的——则他去访问清楚，正确，以学得它们，也是不错的。”

马克思在同一篇文章里，解释得十分明白。他说道：“成人不能再变成儿童，否则他就稚气了。但是儿童的天真难道不使他感到愉快吗？他自己不该努力在更高的程度上使儿童的纯朴本质再现吗？他固有的纯朴性格不是在儿童的本质中在任何时期都复活着吗？人类最美丽的发展着的人类史之童年为什么不该作为一去不返的阶段而永远发生吸引力呢？有教养不良的儿童，有懂事太早的儿童。古代民族中，有许多属于这一类。希腊人是正常的儿童。他们的艺术对我们所发生的那种强烈的吸引力，同它的生长所依据的不发达的社会阶段，并不矛盾。不如说，倒是这个社会阶段的结果，不如说，同这些未成熟的社会条件一一它是在这些条件下产生并且只能在这些条件下产生的一一永远不会再来是分不开的。再

我的高贵的太太，公主已经收下了你的礼物了，且已得到她父亲的允许，留下你的孩子们住在柯林斯。”美狄亚疾转了去，如他打了她一样，似若身体上受了痛苦地叫了出来。受惊的老头子问道：“你喊叫什么？我所带来的消息，诚然的一点也没有扰苦你的地方吧？”当下美狄亚突然的大哭起来。他可怜的说道：“唉，我忘记了你必须残酷的离开了这些可爱的孩子们了。但安心着，太太，这个苦恼总有一天会解决了的，你将会被允许回到他们这里来的。且不要太悲伤了。”美狄亚低微的说道：“你的话不错。且把小孩子们安置在床上去吧，好埃桑西斯。看，他们已经要半睡了…吻我，我的好宝贝，把你们的嫩臂

再抱我的颈一次，在我送你们到…你们的休息之前。”她将两个孩子从他那里抱过来，紧压在胸前，连连的吻着他们玫瑰色的脸不已；然后，她突然的说道：“将他们带去吧，老人家。我不能忍耐…我

不能…看着他们便要杀死我…带了他们去，我说！”老仆不说一句话的服从着，当他走进，孩子们从他的肩上回望着他们的母亲，对她笑着，挥着手。她的眼光直送他们出了视线以外。然后，如一个人 在梦中一样，美狄亚从她的衣带中抽出了一把短刀，手指玩弄着锐利 的刀锋。“我要等到他们熟睡了”，她微语道，“他们将不觉得什么， 永不再醒，永不，永不，永不，永不！”她的语声说到最后几个字时，几乎变得锐叫了；她有一会儿望着她手中的刀，仿佛为它的光彩所迷

醉，然后，猛烈的抛开它，叫道：“我永不能这么做，我想到这事的可能，必定是发狂了。让复仇滚开去！让我的敌人们活着，胜利着，

我都不管。我现在就要到雅典去了，就在此刻，留下我的爱儿平安的

住在这里…平安？唉，不，不，我忘记了！那件毒袍！

…嘎，我想，有消息来了！”正当他说时，一个伊阿宋的侍从，飞奔的跑到跃并中来。“迷吧，美狄亚，快些逃命而去！”

但柏绿克妮却全身是火，再也不能忍得住她自己的愤怒，她叱责她妹妹的哭泣，说道：“这不是哭泣的时候，

乃是握刀的时候，乃是把捉比刀更强的东西的时候，假如你有这样的一种东西。我预备要犯任何罪过，我的妹妹；或者用火炬烧尽了这个宫殿，将我们的欺害者特洛斯投入熊熊的余烬中，或者用刀割下了他的舌头，挖出了他的眼睛，斫去了侮辱你的那个部分，千刀万刷的驱他的犯罪的灵魂出壳。我正预备着要做大事；但这大事究竟是什么，我还疑惑未决。”

当柏绿克妮正这样的说着时，伊堤斯走到了他母亲的面前。他的前来，提醒了她所能做的事，她以凶狠的眼光望着他，说道：“啊，你是如何的逼肖你的父亲呀！”

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有人说，不懂得希腊神话简直没法去了解和欣赏西洋的文艺，这话是不错的。

书籍介绍

本书是小学四年级“快乐读书吧”推荐阅读书目。

希腊神话是欧洲文化宏伟的成就，是人类文明尤其是西方文明影响巨大的神话，是一扇通向西方文明源头的后窗。本书是我国现代著名文学家、翻译家郑振铎广泛搜集、翻译、整理西方相关著作，花费十余年时间精心编著而成。全书分为七部分，包括底萨莱的传说、阿耳戈斯系的传说、战神阿瑞斯系的英雄、赫拉克勒斯的生与死、雅典系的传说等，文辞优美，叙述生动，故事脉络清晰，是读者了解希腊神话与英雄传说的最佳读本。

在《希腊神话与英雄传说》这本书中，大家可以读到许多性格鲜明的神祗与英雄，智慧的普罗米修斯，勇敢的赫拉克勒斯，在命运的悲剧中作出抉择的安提戈涅……这些形象直到今天，仍熠熠生辉。