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　　《查拉图斯特拉如是说》是弗里德里希·尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。

《查拉图斯特拉如是说》以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。

中文版前言

前言

部

查拉图斯特拉之序言

查拉图斯特拉的演讲

1．三种变形

2．德性讲坛

3．彼世论者

4．身体的蔑视者

5．快乐与热情

6．苍白的罪犯

7．读与写

8．山上的树

9．死亡说教者

10．战争与战士

11．新偶像

12．市场上的苍蝇

13．贞洁

14．朋友

15．干个与一个目标

16．邻人之爱

17．创造者之路

18．老妇与少妇

19．毒蛇之咬

20．孩子与婚姻

21．自由的死亡

22．赠予的德性

第二部

23．持镜的小孩

24．在幸福岛上

25．同情者

26．教士们

27．有德性者

28．流氓痞子

29．毒蛛

30．著名智者

31．夜歌

32．舞曲

33．坟墓之歌

34．自我克服

35．崇高者

36．教养之邦

37．无瑕的知识

38．学者

39．诗人

40．大事件

41．预言家

42．救赎

43．人类的聪明

44．寂静的时刻

第三部

45．漫游者

46．幻觉与谜团

47．违愿的幸福

48．日出之前

49．萎缩的德性

50．在橄榄山上

51．路过

52．背叛者

53．返乡

54．三种恶

55．重力的精神

56．旧牌与新牌

57．痊愈者

58．大渴望

59．另一支舞曲

60．七个印记（或：肯定和阿们之歌）

第四部

61．蜜之祭品

62．苦难的呼声

63．与国王的谈话

64．水蛭

65．魔术师

66．退职的

67．丑陋的人

68．自愿的乞丐

69．影子

70．正午

71．欢迎

72．晚餐

73．高等人

74．忧郁之歌

75．科学

76．在荒漠女儿们中间

77．唤醒

78．驴子节

79．梦游者之歌

80．征兆

科利版编后记

尼采手稿和笔记简写表

译后记

　　弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），欧洲思想史上特立独行的天才，对中国现代文化影响大的德国思想家。25岁时被聘为巴塞尔大学教授，45岁时精神病发作：世纪之交离开人世。主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《权力意志》等。

　　孙周兴，1963年生，浙江绍兴人。现任同济大学特聘教授、中国美术学院讲座教授、*长江学者特聘教授、同济大学人文学院院长等。主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。主要著作有《语言存在论》、《我们时代的思想姿态》、《后哲学的哲学问题》、《以创造抵御平庸》等。主编有《海德格尔文集》（30卷）、《尼采著作全集》（14卷）、《欧洲文化丛书》、《未来艺术丛书》等。主要译作有海德格尔《在通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《演讲与论文集》、《尼采》、《哲学论稿》等，以及尼采《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《权力意志》等。

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书摘插图

　　《查拉图斯特拉如是说》：

　　现在这条河继续载负着你们的小船：它必须载负这小船。尽管汹涌波浪溅起泡沫，愤怒地抵抗小船的龙骨，那也无关紧要！

　　大智者呵，你们的危险和你们的善与恶的终结，并不是这条河：而是那种意志本身，是权力意志，——那种不竭的创生的生命意志。

　　但为了使你们理解我关于善与恶的说法：我还要把我关于生命和一切生命体之本性的说法告诉你们。

　　我探究过生命体，为认识生命体的本性，我走遍了和小的路。

　　当生命体闭嘴时，我还用百倍明镜捕捉它的目光：使它的眼睛能对我说话。而它的眼睛的确对我说话了。

　　然而，在我仅仅发现了生命体的地方，我也听到了关于服从的说法。一切生命体都是服从者。

　　还有，这是第二点：不能服从自己者，就得受命令。生命体的本性就是这样。

　　而我听到的第三点则是：命令比服从更难。不只是因为命令者担负着一切服从者的重负，而且是因为这种重负容易把他压碎：——

　　在我看来，一切命令中都含着一种试验和冒险；而且当生命体发出命令时，它本身就在冒险。

　　是的，甚至于当生命体命令自己之时：这时候，它也必须为自己的命令付出代价。对它自己的法律而言，它必须成为法官、报复者与牺牲者。

　　这是如何发生的呢？我曾这样问自己。什么东西劝说生命体，使之服从和命令，并且在命令之际也服从呢？

　　大智者呵，现在且听我的话吧！请严肃地加以检验，看看我是否已经探人生命之心脏，并且直抵其心脏的根底11

　　凡在我发现生命的地方，我都发现了权力意志；即便在奴仆的意志中，我也发现了做主人的意志。

　　弱者服役于强者，这是弱者的意志劝它这样做的，而弱者的意志意愿主宰更弱者：它不想放弃的只是这样一种快乐。

　　正如弱小者献身于强大者，以便它能在弱小者身上获得快乐和权力：强大者也还同样地献身，为权力之故而冒险——冒生命之险。

　　冒险和面临危险，甚至于孤注一掷以死相搏，这就是强大者的奉献。

　　凡有牺牲、服役和爱之目光的地方：也有做主人的意志。弱者取隐秘路径潜入强者的堡垒，直抵强者的心灵——在那儿窃取权力。

　　而生命本身向我说出了这个秘密。它曾说：“看哪，我是一个必须永远克服自身的东西。”

　　“诚然，你们把它叫做求创生的意志，或者力求目的的冲动，力求达到高者、远者和多样者的冲动：但所有这一切都是一体的，是同一个秘密。”

　　“我宁可没落，也不愿放弃这个惟一者；真的，凡有没落的地方，凡有落叶飘飘的地方，看哪，就有生命的牺牲——为了权力！”

　　“我必须成为斗争，成为生成和目的，成为目的之对立面：呵，谁猜到了我的意志，也就一定能猜到，他必须走上何种曲折的道路！”

　　“无论我创造什么，无论我怎样爱它，——我必须很快成为它的对手，以及我的爱的对手：我的意志意愿这样。”

　　“甚至于你，认识者呵，你也只不过是我的意志的小径和脚印：真的，我的权力意志也紧跟着你的求真理的意志！”

　　“以‘求此在的意志’这种说辞射向真理者，当然击不中真理：这样一种意志——是没有的！”

　　“因为：不存在的东西是不可能意愿的；但在此在（Dasein）中存在的东西，如何还可能意愿此在呢！”

　　“只不过，凡有生命处，就有意志：但不是求生命的意志，而是——我要如是教你——求权力的意志！”

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前言

　　弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900年）是汉语世界被读得多的欧洲思想家。尼采的重要著作屡屡被重译、重版，特别是中期代表作《查拉图斯特拉如是说》，据说已经有超过15个中文译本，可谓前所未有，令人惊叹。

　　尼采书好读，但其实并不好懂。

　　还有，尼采著作量巨大。目前被认为比较权威的科利版《尼采著作全集》（KSA）共15卷，科利版《尼采书信全集》（KSB）共8卷，加上梅特（Mette）等编的《尼采早期著作集》共5卷，三者加起来共有28卷。每卷译成中文约有40万汉字，总共就有近1400万字了。要统统念完，几乎没有可能，也完全没有必要——除非是偏重文献的专业研究人员，一般读者当然不需要把尼采读完。

　　国人自小到大，被一套“力争上游、决不掉队”的竞争教育制度所框定，少年们过度学习（读的是机械刻板教材），青年们烦了读书，成年人则少有自觉读书的。如此一来，实际上少有人真心读书。这事想想好笑，重视读书的国家少人读书。

　　但无论如何，对于特定人群来说，尼采还得读，还值得一读。为了节约生命，就要挑着读。就尼采来说，哪些是有必要读的书？我认为主要有三种：一是《悲剧的诞生》，二是《查拉图斯特拉如是说》，三是《权力意志》。有这三种，够了（如若还要加一本，大概应列入《快乐的科学》）。

　　一、《悲剧的诞生》是青年尼采在巴塞尔大学当教授时的作品，讨论主题是作为文艺种类的希腊悲剧，说白了，是讨论悲剧之生和悲剧之死的。此时尼采还有不少演讲稿和文稿，生前并未印行，后被收列为《巴塞尔遗著》，内容多与《悲剧的诞生》相关，也有延伸到早期希腊哲学（所谓“悲剧哲学”）的讨论的。我们从中选出几篇有意思和有新见的，以丰富《悲剧的诞生》。如此，《悲剧的诞生》一卷可达20万汉字。

　　二、《查拉图斯特拉如是说》可能是尼采著作中有名的一本，更可以说是尼采著作中可读、也不好懂的一本——此书副题就叫“一本为所有人而又不为任何人的书”。此书一开头就提出了骇人听闻的判词“上帝死了”，尼采成熟时期关于“超人”、“权力意志”和“永恒轮回”的核心思想，均在其中得到了传达。《查拉图斯特拉如是说》一卷有40万汉字。

书籍介绍

《查拉图斯特拉如是说》是弗里德里希·尼采的里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想。

《查拉图斯特拉如是说》以汪洋恣肆的诗体写成，熔酒神的狂醉与日神的清醒于一炉，通过“超人”查拉图斯特拉之口宣讲未来世界的启示，在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。