椿树峁（读完本书，让人浮想联翩，虽然《人世间》没有涉及陕北，但还是让人想起《知青》里的赵曙光们在延安窑洞生活的场景。） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

五十多年前的一个冬天，大风将尘土和几个中学毕业生，卷到黄土高原的椿树峁。在这里，他们掏地，开荒，修梯田，办乡学，给娃娃们讲“古朝”，借衣服给后生娶婆姨；他们学会了炒洋芋，做酸汤，爱上了喝烧酒，吃臊子面；他们在雨里读巴尔扎克，在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴，打动了怀揣不同梦想的知识青年；知识青年也在对高原的敬畏中，理解了渺小与永存。

作者运用了纯正地道的陕北方言，既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联，也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。

序一

序二

我们在山里落户插队

我的黄土高原

曾经的土地

延安的小雨

冬月

乡学

椿树峁

一万米高空

烧酒

关于吃的故事

想起大山深处

细细小雨的椿树峁

挂一个白色月亮

井沟坝

走城

刘学文娶婆姨

鬼头

谷子熟了的时候

山道那个夜晚

山里

野草

三爹

史铁生

后记

谢侯之，原名谢渊泓。北京老三届中学生。1969年到陕西延安万庄大队椿树峁小队插队落户。1973年上大学，数学系；1978年研究生，计算机系；1983年赴德留学，信息系，获博士学位。现已退休，居德国。

“谢侯之”这个笔名，是由他年少时在陕北的外号“谢猴子”而得名，以此谐音的笔名，给自己的人生以定义——远方的陕北，在他的生命中，是根一样的存在。

作为一个计算机博士，他却讲的一手好故事，文笔也极好，文字耐得住一品再品，亲切有趣又接地气。其散文《乡学》发表于公众号“陕北文化”，阅读量10万 ，读者有评论“文字功夫极好”“感情太真，文笔太美，味道太正，看的心里颤颤的”“经得风霜，方有此等真文章”“真干净！心净！字净！”“文章朴实，震撼心灵”等。

他的身边围绕着一群知心好友，物理学家史砚华评论他“一流文章，动情勾魂”“你真是个散文家”、文化学者王克明的评论则为“虽然飘上了数学那片云，但骨子里是个诗人，也始终是个诗人”，他本人却不以为然，认为写作只是性情中事，有感而发。

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中国人在人面前说出自己是酒鬼，能喝爱喝，小事一桩。尤其是诗人，还争着做酒鬼。而且好诗一般都是要先喝后作，或现喝现作的。以李白诗里招出来的情节，都是酗酒，这在德国，家里人一般是要去报警的。中国诗人们却都得意地写进诗里，后人也都钦佩得五体投地，那是社会公认的豪举。而德国的歌德席勒什么的，诗里都不招惹酒这个词儿，更不敢宣称作诗得非喝酒不可了。

夏季里，家家碗里整天都是菜。种的青菜，挖的野菜，搂的绿叶，煮的草根。屎拉出来也与别处不同，不是黄的，竟是盈盈碧绿。站起来回头一看，地上像堆了一团成色极高的翡翠。很干净，没有脏的感觉。我从来没见过这么美丽的屎。

我起身去读那菜牌。除过炒洋芋丝之类外，赫赫然三个肉菜：回锅肉三角五，过油肉三角五，红烧肉四角，价格确是不菲。下意识地模下裤袋，我知有张十元大钞。因想到父母寄这钱不易，轻易地没有用它，思想秋后作路费回家，藏了竞近一年。但这半年人窝在山沟，粮且不够，更不见个腥膻。现见这肉菜，人馋得万恶，如何能挡住不去吃它？于是将钱攥着掏出裤袋，对老板娘说：“三个肉菜一样来一个。有十么白酒，来上二两。馍一个也不要。”

老板娘听了，面上放光。但见了那钱，如见马克·吐温的百万英镑，说：“哟，咋这大钱，这可给你找不开。”我说：“且放着，先上菜。吃了再计较。”

待那菜端上来时，红卤亮油，盈室肉香。等不得细看，拣大块肥瘦塞到嘴里，咬下去，肉和油溢了满口，手竟快活地发抖。可怜价长年不见滴油，人如野狼般地想肉。无一刻，二两酒下去，三盘肉渐见盘底，人也酥了八分。

转眼便空了三个盘子，却意犹未尽，心下怅然。伸手抹把嘴脸，这才拾头。想了一想，慢慢看了老板娘说：“原样再来一份吧。三个肉菜，二两白酒。馍不要。

老板娘听了，欢喜不迭，说：“这下那十块钱好找了。你这北京学生，哪个庄的？真是好吃手！”拍下手，雀跃到间壁，吼叫灶房出菜

第二份上来，便吃得斯文有样，动作也慢了许多。方见到红烧肉里还放有粉条子，肥肉皮上生多根长短猪毛。

会了账出门，感叹肉酒皆足，难得平生一回。但想到竟将六份肉菜扫得盘空，有些骇人。作怪肚内也不甚过胀，可见平日油缺得残豁。又想到水浒里武松，酒店中唤店小二，每每是：“打二角酒，切五七斤雪花膏也似的好牛肉。”快活便似今天这般光景。如此这般，胡乱思想了望延安城晃去，胸下轻健许多，竟不觉路遥。

山里的冬月天，乡里人没活计。晴朗的日子，是乡人的美好时光。你会看到一堆汉子婆姨，都挤在阳洼的崖根儿，圪蹴着。人们眯了眼睛，喜滋滋晒太阳。太阳暖烘烘，懒洋洋。阳光热得温柔，有长辈加母爱的味道。冬月天的老阳儿，是宽厚的爱抚，是老天对受苦人慷慨的施舍。阳光下，汉们快乐着，噙个旱烟锅子；婆姨们快乐着，唧唧呱呱拉话。人人都解开襟子，松开裤腰，快乐着，翻找虱子。这人生，微贱如蚁。老阳儿无分别，公平地把快乐分给每一只蝼蚁。我看着那快乐，竟如此简单，希求如此微小，内心对人生有真实的感动。

这块古老的黄土高原！那山梁，那沟水。庄稼不易长，长人。那苦的日子，婆姨们却鲜活，好生养，庄里撂一脚地爬的耍的猴娃碎娃。一茬人苦受够了，一茬人又生出来，滔滔不绝。当年的那一群知青，头一次见到这陕北，见到这苦情的日子，才知道还有这遭罪的人生。真正让知青震撼的，是这群躯壳中候着的魂灵，这是钉在这黄土峁子上的魂儿。再咋的苦情，咋的遭罪，都平静着，麻木着，并无嚎叫不甘，认下，受下，顺了死生，随了命定。你暗中感受到那种承受苦难的能量，那能量极其巨大，无底得叫我恐惧。

上到山顶，天光亮开来。看山都矮下了。天空这时显出广大，淡淡价透出粉彩。而后，哗地一响，一霎那，红光劲射。天地唱响了颂歌。无数的黄土山包，都光秃秃价，像无数浑圆的和尚光头，被红光抚摸，全都红亮起来。

编辑推荐

1.生动有趣

对于人生中那段特殊经历，作者既无哭天喊地，也无激情燃烧。他善于把平淡生活中的场景描写得生动，有趣，跌宕起伏，引人入胜，如因为饿而导致的一系列关于吃的故事，读起来让人忍俊不禁，笑中含泪。

2.直击心灵

读完本书，会让您感动于陕北淳朴善良、豪放热情的乡民；感动于一群灵动可爱、渴求知识的孩子；感动于那些在逆境中执着于改变命运的青年，“即使只有百分之零点一的机会，也要做百分之二百的努力”。

3.文笔优美

作者写景如身临其境，叙人物如闻其声。文心通透，文笔优美。有刻意处却无雕琢迹，其意其情淋漓尽致。书中还运用了当地方言，生动再现了陕北地区的风情生活画卷。正如读者评论说：“陕北的味道太足啦，婆姨、老汉、碎娃、队长、书记一路道来沒啥刻意，个个都活生生的，让人感觉是亲临其境。厉害！

书摘插图

山中日月

自此以后，课上得顺当，再无人敢不做作业。我亦不敢有怠慢。把算术讲得仔细，拟了许多应用的题目，叫娃们演算。语文课遇了好文字，拿来叫背诵。新词用来造句，生字两天一考。整日领了学生，做许多课堂练习，留许多课下作业。

娃们为完成作业，每晚就要用功。庄里人跑来，大惊小怪：“咳呀！娃们吃罢饭要抢油灯了，再以前莫见过这号怪事。说是不做作业，不得过去，谢老师要cěng（斥责）了。”

一天上自然课，我把课本扔一边，给娃们讲世界宇宙太阳系：“地球是个圆球。不太圆，稍微有点儿扁，”我说。娃们问：“那地咋是平的，还有山了？”我在黑板上画个大地球，用粉笔在地球上截一小段，又画个小山，说：“看，这一小块不是平的吗？还有山了。地球太大，人太小。人感觉不到它是圆的。有地心引力，所以人能站到地上。”我讲到古人都以为地是平的。后来有个叫麦哲伦的去航海，绕了一圈。有个叫布鲁诺的说地是个圆球，给烧死了。又讲到人坐飞船上天，看到了真的地球，是蓝色的，那是因为大海，很美。

我拿了粉笔，在地球上指点，说：“这块儿是我们中国。这小块儿是陕北。这一个小点儿，就是咱枣圪台了。外面的世界很大呢。”又给解释说：“这里是北极南极，中间这一圈叫赤道。赤道很热，住的黑人。”一个娃就说：“我那回走延安城看见黑人。皮咋就那么黑来的？”另一个娃就问：“黑人，用肥皂洗得白吧？”

第二天上课考试生词，娃们都答得好。我很高兴，正在夸。却不料山性带头，娃们齐声央告起来：“谢老师，我们考好了，加一堂自然课吧！”我愣一下，笑了。那一片清脆的童音，一片肮兮兮，被太阳晒得红红的脸蛋儿，一片稚气渴望的眼睛！那是人生路上真情的画儿。而今我忆起那画面，眼里面噙了泪水。我说：“今天大家都学得好，老师也高兴，那咱们就加一节自然课吧。”娃们全体“哇”地一声大叫，互相吵嚷：“都快悄声，听谢老师讲古朝了！”于是人人端坐，大气不出。

自然课成了劝学的手段。我把些世界天文地理历史文艺拿来，加许多掌故，演绎成故事，讲了个天花乱坠。为听自然课，娃们都在功课上下心。山性几个更是自发帮了照管，不敢叫有完不成功课的，“不的话，谢老师就不讲古朝了”。

不记谁带头，晚上正要做饭，有娃跑进来。对我说：“谢老师，我妈（或我大）唤你到我家吃饭来。”我被硬拉着走，到窑里给迎到炕上坐着。见主家端的白面条子，镬的洋柿子，豆角角。放的辣子，调的酸汁。遇上富裕人家，还吃上一嘴羊腥汤。

后来家家都来请，都做的好吃食招待。有那贫穷人家也来请，我坐在炕上，一家大小看我一个人吃，大人孩子都说吃过了。我见大人悄悄往娃手上塞块糠饼子，叫走开一旁吃去。心中很是不忍，却推辞不掉。弄得主家生气，觉得不吃，是看他不起，真是件十分尴尬的事。我胡乱拨拉两口，撂了碗，说“吃饱了，实在吃不了了”。千谢万谢告辞走脱，如释了重负。

一次晚上回到住处。正舀水到大锅，准备做饭。觉得窑里响动，回头看时，角落阴影中站着个王军。他看了我，小声说：“谢老师，我妈叫你吃面去。”这王军是个二年级的娃。我知他家只一个老婆子。没有劳力，挣不下几颗粮。养几只鸡，靠几个鸡蛋贴补。以前那老婆子来请过一次，被我坚决谢掉了。这次却又来请！

我不去。给王军说各种借口理由，硬打发王军走了。刚坐下来烧火，就听到门响，老婆子挽个篮儿一步跨进来，王军后面跟着。老婆子一头嘴里唠叨着，一头把篮儿塞过来：“好谢老师来，都说你书教得好咧！咋吃再的（别人的）饭，不肯吃我一口哩。我老婆儿就这么一个儿，指望跟你老师学些本事，能识字识数，将来少受些煎熬咧。”我拼命推辞，一边说：“大娘，您把东西拿回去。我会好好教王军的。”老婆子哪里肯听。扔下篮子，拉了王军跑了。我愣愣地看着篮子。那是一篮子鸡蛋，个个精心染了红彩。鸡蛋下面，平展展压了三角钱。

转眼到了金秋。近割谷那天晚上，我坐在窑里，把书看了一回，人有些乏。拿过学生课本翻看，心里想到，课教得快了。这学期课本已经教完，没得讲了。总不成老做复习吧？就拉开门出了窑洞，心中懒散，沿着路走下来。

夜晚的小山村儿，凉爽安静。山沟幽深，两壁立着黝黑的大山。头顶上，阔阔一条夜空，开朗起来。天边一轮小小山月，月儿清白，悄然飘着，带一种悠远的淡泊。意境绝美。我站下来，想到李白“青天中道流孤月”，想到“两岸连山，略无阙处”，想到“自非亭午夜分，不见曦月”，这沟涧，这山月！那些古句子，可以拿来给学生娃娃。“不管上面发的课本啦，”我心里想：“教些古诗古句，”深山皇帝远，没人批你四旧反动。不必整篇，只单讲句子，叫娃们懂些文字。

回到窑里，找来纸笔。小时候随祖母和母亲读古诗词，很背了些。凭了记忆，纸上记下些诗句。那些大气的句子，叫我喜欢。而今回想起来，感到人生境遇奇妙。在那个大山深处的小油灯下，想到“大江流日夜，客心悲未央”，想到“明月照积雪，朔风劲且哀”，想到“秋风吹渭水，落叶满长安”，都是王国维称为“不隔”的诗句。这类诗句，无字词雕饰。悲喜涌来脱口而出，真个是一句顶一万句，早已是不死了。

第二天，课堂上响起来一片玻璃般的童音［1］：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

我便在枣圪台这小山村，每日教这群娃娃，闲时看自家功课。日有所获，自得其乐。其间外边儿革命，名堂层出不穷，正闹得轰烈。小山村流水依然，山月不关山外事。到了过年，下了大雪。接连几天昏天黑地，道路不辨。庄户人的窑洞里，灶火各自明亮。婆姨们熬了豆腐，烫了米酒，炸了油糕。锅灶上飘些肉香。年三十晚上，我拔开笔，蘸了墨汁，写了字贴到墙上。那句子是“自在山中一载，不管世上千年”。

媒体评论

《乡学》如同《平凡的世界》一样，方言土语，民风淳朴，很接地气，读起来倍感亲切，如身临其境。谈古论今，引典借故，叙事澄亮，光明坦荡。

暮色劲松

谢侯之先生文笔甚好，有几分明清白话的风味，又杂入些许陕北方言，颇有意韵。故事讲得好自是不必说，落魄知青，心如止水；偏僻乡民，情怀古风。既无哭天喊地，也无激情燃烧。 索米

陕北的味道太足啦！婆姨、老汉、碎娃、队长、书记，一路道来没啥刻意，个个都活生生的，让人感觉是身临其境。厉害！

—丨—

谢老师的文字，大有《儒林外史》之风。写景致则如身临其境，叙人物则如闻其声，无矫揉造作之态，有真诚平实之情。端的一篇锦绣文字！

丁末

充满着陕北的乡音乡情，文笔自然、朴实、优美。作者对黄土高原有特殊的情怀，没有因时间的流逝而淡化，反而更浓烈。

睿智

次读时急匆匆，急着明白个究竟。再读，才细细品味，越读就越被带入了情景中，好像灌满着秦腔，变成了方言的诵读。

茂叔

前言

序二

王克明

我早就想，我们西沟两位插队老友的文章，以后得想办法结集出书。一个是王新华，一个是谢侯之，都写插队写陕北，风格不同，却都一流文章，动情勾魂。这事儿我惦记了多年，也跟他俩说了多年，逮机会就到处转他们文章。俩人却都不大以为然，因为一个搞科研的博士，一个计算机博士，写作都只是性情中事而已，有感才发。

终于看到谢侯之的这本《椿树峁》能出版了，我这心愿了了一半儿。想起多年前我对他说：“嗨，你知道吗？你是个散文家哎。”他眼一瞥嘴一撇：“去！”今天，事却成真，为他高兴。

谢侯之不是他的本名，而是笔名。为什么是这么个笔名？只因为他年少时得了外号“谢猴子”，山里几年，我们都这么呼他，于是这成了他陕北记忆的组成部分。我理解，他用这个谐音的笔名，也是给自己的人生取了一种定义。远方的陕北，在我们的生命中，是根一样的存在。

椿树峁是他插队的那个山村，是今天已经不存在的一个村庄的名字。那时，椿树峁跟我们村地界相邻，在我们北端山峁的对面。每年我们在那里种糜子，从春到秋，耕种锄割，只要去那儿干活儿，抬头就见椿树峁，隔着一条沟，对面山上，常见。

但我只去过两次那村子。一次是刚到陕北时，1969年初，春节前腊月二十九。那天，为了点儿丢失的过年食品，我和同学一起上椿树峁，去找打架的帮手。后来知道，那时刚到椿树峁的男知青，住在生产队副队长家的窑洞里。我肯定是在那个窑洞里找到他们的。

再一次上椿树峁，是1991年12月14日。那次我回陕北看民俗，上椿树峁参加了一次葬礼。那个葬礼的地点，就在当年谢侯之他们刚去时住的地方，是他书里常说到的副队长郭凤强家。郭凤强早在1985年去世了，那天葬礼送别的，是他的婆姨许步兰。葬礼中亲族间的对话仪式，就在谢侯之住过的那间窑洞里举行。那是二十多年后，我第二次进到那个窑洞。那晚窑洞里，炕上盘腿坐一圈儿许步兰的娘舅家人，炕中给他们摆着烟酒，地下则跪满了子侄孙辈，一片孝布雪白，回答炕上提出的各种问话。当晚在那个院子里举行了灵前献祭，乡民管那仪式叫侑食，是《周礼》时候传下来的词。第二天，我随村中男人们一起上山，送许步兰入土安息。

2019年1月19日，我回余家沟时，去到我们北山上，望见了椿树峁的遗址。近二十年没人居住的村庄，已经盖满蒿草。那天傍晚，渐渐暗下来的远山蓝色背景中，西天的光线却照亮了黄土山村的遗址轮廓，旧时的窑洞早没了门窗没了人烟没了鸡鸣狗咬，万山深处，万籁俱静，残阳夕照，剩几树叶落光。

我和谢侯之书里写的椿树峁，有过这样的往来。我和谢侯之的来往，则是在他离开椿树峁、住到万庄以后。都在沟里，相见容易了。那时，知青在传阅图书，写诗填词，好友间交往甚多。1971年，谢侯之、王新华、许小年和我，曾被人认为是喜欢“封资修”的小集团，这件事奠定了我们一生的友谊。那时，好友中，只有史砚华开始文学创作写小说，文笔忧郁，让人尊重，但后来他成了国际上重量级的量子物理学家，不再写小说了。他发明的方法，使世界首次制作出纠缠的双光子。谢侯之那时没写文章，但作诗填词精致巧妙而别出心裁。记得1973年初我从北京回陕北，进沟路过万庄，大家聚会，都感叹新的一年还得接茬插队，没辙。却见谢侯之用泥在窑洞门上做了一鬼头，龇牙咧嘴，饕餮铺首一般，好玩有趣。我便给他背“嵇中散夜灯火下弹琴见鬼”的古文段落，他听了喜笑颜开，抓耳挠腮，便戏作《相见欢》词一阙，“记克明归”：

燕歌唱却五更，会儒雅。圣贤一一读尽，何豪侠？  休烦恼，搜钱币，充酒家。一双嵇康傲眼，接茬插！

那年，我们西沟只剩了几个知青，各在村里小学教书。沟里深处的枣圪台村没了知青，就把万庄的谢侯之借去教书，因而后来有了这书中《乡学》一文。谢侯之和学生娃娃们的合影照片，他说是我给照的。那时他有个祖父遗留的120相机。他祖父是地质学家，死于1966年8月。枣圪台白面多，我带上家里寄来的猪油去找他。我俩抻宽面条，煮熟捞出，.两勺猪油，抓一把大盐粒子，在碗中拌起。待油盐化开，便得山间猪油面条，本色质朴，咸香单纯，让人记挂一生。

后来他去西安上学，去哈尔滨读研，回北京工作，搞计算机研究。他去德国后，我们曾断了几年联系。但九十年代初，他用传真给我发来信，问我平安。信不是手写，是录入打印那种，可他说那是他手写。在德国，他很早发明了一个汉字写入板，取代拼音输入，连接到计算机，自动转成电脑文字，上了汉诺威工业博览会。后来有德国的技术公司请他做驻华代表，他便回到北京，我们便又常聚，喝咖啡。我知道他对他的领域充满兴趣。

不料，到大家都用博客的时候，我忽然看到他的文章，被吸引住。那些散文，写乡俗厚重，带了儒雅；记苦难深沉，多了平实；从身的经历，浸透出心的体验；在丑的世间，品味到美的人性。所以，苦涩里有了幽默，压抑下却也抒情。如此好看，眼前大亮，口中大赞，但并不惊讶。他就应该出手不凡，写成这样儿，从计算机专家跳到散文家。他的陕北故事、插队叙述与众不同，和他在陕北填词一样，仍在于精致巧妙而别出心裁。我知道那并不是他刻意的用功结果，而是细节记忆，情感烙印，修养所在，下笔自得。

其实更重要的，是那个家庭出身决定一切使人步履艰辛的年代，开启了他的独立思考；是那时束缚山民劳动收入使人饥饿苦难的处境，激发了他的人性意识。我想起我们西沟的乡亲时，常想到哲学里的向死而生。那是对积极生命意识的一种理性解释。但是乡亲们的生死呢？谢侯之在《我的黄土高原》一文中写下对乡民命运的感悟：“再咋的苦情，咋的遭罪，都平静着，麻木着，并无嚎叫不甘，认下，受下，顺了死生，随了命定。你暗中感受到那种承受苦难的能量。”实际上，那些并非积极的生命意识，“顺了死生”的生命意识，比我们更早地看清了向死的过程。所以，有个吃处，备好棺木，别无所求，只有侑食葬礼是他们人生的节日。积极总是一种理性状态，自我存在；而陕北山间那不积极的非理性状态，那没有自我的存在，不是更本质性的向死而生吗？不是更多承载了深重的人类苦难吗？

这本书收录的文章，写了很多我经历的陕北往事，我认识的陕北乡亲，我熟悉的陕北生活，我了解的陕北知青，也写了我心中的陕北体悟。所以，我看这本书，不但是文学，也有了历史的意义。

2022年3月

书籍介绍

四十多年前的一个冬天，大风将尘土和几个中学毕业生，卷到黄土高原的椿树峁。在这里，他们掏地，开荒，修梯田，办乡学，给娃娃们讲“古朝”，借衣服给后生娶婆姨；他们学会了炒洋芋，做酸汤，爱上了喝烧酒，吃臊子面；他们在雨里读巴尔扎克，在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴，打动了怀揣不同梦想的知识青年；知识青年也在对高原的敬畏中，理解了渺小与永存。

作者运用了纯正地道的陕北方言，既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联，也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。

编辑推荐

1.生动有趣

对于人生中那段特殊经历，作者既无哭天喊地，也无激情燃烧。他善于把平淡生活中的场景描写得生动，有趣，跌宕起伏，引人入胜，如因为饿而导致的一系列关于吃的故事，读起来让人忍俊不禁，笑中含泪。

2.直击心灵

读完本书，会让您感动于陕北淳朴善良、豪放热情的乡民；感动于一群灵动可爱、渴求知识的孩子；感动于那些在逆境中执着于改变命运的青年，“即使只有百分之零点一的机会，也要做百分之二百的努力”。

3.文笔优美

作者写景如身临其境，叙人物如闻其声。文心通透，文笔优美。有刻意处却无雕琢迹，其意其情淋漓尽致。书中还运用了当地方言，生动再现了陕北地区的风情生活画卷。正如读者评论说：“陕北的味道太足啦，婆姨、老汉、碎娃、队长、书记一路道来沒啥刻意，个个都活生生的，让人感觉是亲临其境。厉害！