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在本书中作者曾试图以他所能达到的*广阔的眼界来研究一个很大的问题：既然人们和世界接触的时间短暂，观察事物又不免带有个人偏见和局限性，那以人们又是怎样得以获知他们的全部知识的？相信我们的知识这种信念有一部分是幻觉吗？如果不是，那么我们除了依靠感官之外，还必须知道些什么？我在以前写的一些书中谈过这个问题的某些部分，所以我只好在较大的文章结构中重复我在别处已经考察过的某些问题的讨论。但是我已经在不妨碍我的主题的条件下，对这类重复做了*的压缩。

著者序

引论

部分  科学的世界

  章  个人的知识与社会的知识

  第二章  天文学的宇宙

  第三章  物理学的世界

  第四章  生物界的演化

  第五章  感觉和意愿的生理学

  第六章  心理的科学

第二部分  语言

  章  语言的用途

  第二章  实指的定义

  第三章  专有名称

  第四章  自我中心的特称词

  第五章  推迟的反应：知识与信念

  第六章  句子

  第七章  观念和信念的外界参照

  第八章  真理的基本形式

  第九章  逻辑字眼与虚妄

  第十章  普遍的知识

  第十一章  事实、信念、真理和知识

第三部分  科学与知觉

  引论

  章  事实的知识和定律的知识

  第二章  唯我主义

  第三章  常识的推理

  第四章  物理学与经验

  第五章  经验中的时间

  第六章  心理学的空间

  第七章  精神与物质

第四部分  科学概念

  章  解释

  第二章  小量用语

  第三章  结构

  第四章  结构与小量用语

  第五章  公共的时间和个人的时间

  第六章  古典物理学的空间

  第七章  时空

  第八章  个体化原理

  第九章  因果律

  第十章  时空与因果性

第五部分  概然性

  引言

  章  概估性的种类

  第二章  概率计算

  第三章  有限频率的解释

  第四章  米西斯——莱新巴哈的频率说

  第四章  米西斯—莱新巴哈的频率说

  第五章  凯恩斯的概率论

  第六章  可信度

  第七章  概率与归纳法

第六部分  科学推理的公设

  章  知识的种类

  第二章  归纳法的作用

  第三章  自然种类或有限变异的公设

  第四章  超越经验的知识

  第五章  因果线

  第六章  结构与因果律

  第七章  相互作用

  第八章  类推

  第九章  公设提要

  第十章  经验主义的限度

索引

人名索引

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书籍介绍

本书为英国哲学家伯特兰·罗素（1872—1970）所著，其主要目的是考察个人经验与科学知识之间的关系。既然经验不足以构成科学知识，那么科学在经验之外还需要什么必要的东西，这便是他在本书中要探讨的问题。这是罗素最后一部哲学专著，最为系统地体现了他的后期哲学思想，因此也是罗素最重要的哲学著作之一。