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現代即興劇訓練開山之作

全球暢銷40餘年！即興劇之父劃時代表演心法

英國皇家戲劇學院重點課程

這是一本讓想像力重新復活的完全指南。對「藝術家」類型的人來說，如果他們曾經有過任何從創作者的角度，眼睜睜看著自己的天賦萎縮、消亡的經歷，必定要讀這本書。——艾爾文•沃德爾(Irving Wardle)英國作家、戲劇評論家

【運用「即興」之道，放開你自己】

即興劇之父凱斯•強史東告訴你：從教育反思、打破陳規找回創意

◎鈍化不是年齡的必然結果，而是教育的結果。

◎藝術家是那些天生無法滿足老師要求的人。

◎靈感不是智力上的，你不必力求完美。

◎不要提前準備，不要做到最好，不必試圖控制未來，或是想贏。

教育的本質是什麼？怎麼訓練你的即興表演能力？即興劇之父凱斯•強史東在本書一開始便犀利探討現代教育弊端，如何扼殺我們與生俱來的創造力，同時也告訴我們，如何將想像力重新召喚回來。

書中一再強調要剝除成人教育，求取童年力量，讓被錯誤修剪的稜角重生，讓被壓抑的天性自由舒展。他以自身經驗為例，從挫敗壓抑的童年到發展自我，並分享如何「成為一個老師」、如何「與學生建立對的關係」、如何「教不可教的學生」的方法。這是一本教育工作者，以及創作者、藝術表演者都需要的實作指南，告訴你如何運用即興，帶領自己、夥伴與學生，擁有迎接新世界的反應力

【透過即興劇，全面梳理表演的門道】

關於凱斯•強史東的訓練體系，出現不少介紹，這一次，就由本人直接告訴你即興表演的理論體系……

■與學生建立對的關係

․當我遇到一群新學生時，我做的第一件事就是坐在地板上。我的肢體處於低姿態，我告訴學生，如果他們失敗了，就應該怪我；但我實際的姿態在上升，因為只有非常自信又有經驗的人，才會把失敗攬在自己身上……突然間，失敗不再那麼可怕。

■空間恐懼脫敏法

․人類普遍都有一種害怕在舞台上被人看到的恐懼，如果所有人都害怕開放的空間，我們就很難意識到，這是一種待治療的恐懼症，但它是可以治癒的， 沃爾普提倡的「漸進式脫敏」對此效果非常好……

■姿態∕地位訓練法

․「姿態（地位）」是一個令人困惑的術語，但你可以把他理解成一個人所做的行為。你的社會地位可能會是低的，但姿態可以高；反之亦然。觀眾很享受姿態與社會地位的反差，我們總是喜歡流浪漢被誤認為老闆，或者老闆被誤認為流浪漢這樣的戲。

在我看來，「姿態（地位）便於理解你所處的身分和所扮演的姿態之間的區別。這有點像是一上一下的「翹翹板原理」，大多數喜劇都喜歡採用，喜劇演員是靠放低自己或他人的姿態而獲得報酬的人。

․許多才華洋溢的作家都沒能寫出成功的劇本……那是因為他們沒能理解戲劇不是一種文學藝術，好的劇本也是在巧妙展現並反轉角色之間，一部卓越的戲劇是姿態互動的精湛展示！

■即興的能力

․當我與一個團體首次見面時，我可能會要他們以「無實體動作」表演脫帽子、從架上或口袋拿東西。他們做的時候，我不會看他們，我可能會看向窗外。之後我會告訴他們，我感興趣的不是他們做了什麼，而是他們思維如何運作。

我說，他們可以選擇伸出手來，看看手裡有什麼，或者可以先想好決定選什麼，然後再表演……如果他們很愛玩，就會讓手自主決定。

■敘事技巧

․故事是在掙扎中產生的……即興演員必須像是一個倒著走路的人，他看著曾經去過的地方，但不把注意力放在未來，透過「自由聯想」他的故事可以帶他翱翔，但仍然必須「平衡」它，透過那些被擱置的事件，將它們「回收重組」，使其成形。

這對作家也很有用，它鼓勵你寫下任何想寫的東西，這也意味著當你陷入困境時，要回頭看，而不是往前探索，你找到那些被你擱置的東西，然後重新用上它們。

在這本書中，凱斯審視了將這個世界聯繫在一起的結構元素，帶我們探索甚麼是故事？什麼會讓人發笑？什麼關係能引發觀眾興趣？一個即興演員是如何想出接下來要如何接招？衝突是戲劇性的必需品嗎？

對於這些基本問題，他往往給出了出乎意料，卻十分有用的答案，而這些答案從劇場延伸同時也實際地，連結到到日常生活互動中。

名人推薦

業界推薦 (順序以姓氏筆畫排列)

宋少卿 表演工作者、相聲瓦舍創辦人

吳效賢 勇氣即興劇場創辦人

姚坤君 劇場女王、臺大戲劇系副教授

徐堰鈴 中國文化大學戲劇學系專技副教授

耿一偉 衛武營國家藝術文化中心戲劇顧問

陳湘琪 國立臺北藝術大學劇場設計系及電影系教授

張碩修 Social卡米地喜劇俱樂部總監

「在我們的日常生活中，時時刻刻存在著『即興』！這本書，劇坊工作者應該要好好閱讀一番。非專業人士更值得拿來做為自我訓練的教材。」——宋少卿

「這本書翻轉了我的世界觀，犀利又幽默地，帶我們看透天賦直覺的無窮可能，破解即興天性如何被不當摧殘……而，一切還來得及！」——吳效賢

「《即興》與《空的空間》、《貧窮劇場》並列二十世紀下半的三大戲劇著作，不僅對表演，對編劇也有極大啟發。 」——耿一偉

「透過大師的論述，找回玩心，切換角度去發掘創造力；在舞台上，自在的收放，讓演出活了起來。」——張碩修

推薦語

序言—

第1章 關於我自己

1 叛逆，為了發展自發性

2. 瘸子影片

3. 瘋丫頭－大人們的認知與扭曲

4. 「教育」是一種物質？

5. 成長與挫敗

6. 情緒與回應

7. 智力與感知力

8. 美術老師安東尼．斯特林

9. 成為老師，教「不可教」的學生

10 進入皇家宮廷劇院

11 參與編劇小組

12 加入皇家宮廷劇院工作室

13 與學生建立正確的關係

第2章 姿態（地位）

1 演員互動的蹺蹺板原理

2 喜劇和悲劇都與姿態有關

3 展開姿態教學

4 侮辱與表演

5 成為詮釋高低姿態的專家

6 姿態與空間的關係

7 主僕場景裡的姿態關係

8 演員間最大的姿態差距

9 何謂好劇本

第3章 即興的能力

1 想像力與教育

2 不假思索的想像力

3「最好」的創意

4 被拒絕的第一個想法

5 演員應該「合作」

6 即興遊戲

7 想像力才是自我

第4章 敘事技巧

01 忽略內容，專注結構

02 自由聯想與重組

03 聯想遊戲

04 劇本寫作

05 內容會自動出現

第5章 面具與催眠

01 喬治．迪瓦恩與面具課

02 俄國戲劇界的演員訓練

03 從神聖的面具到世俗化的面具

04 改變面容的驚人效果

05 催眠與演出

06 引導進入催眠狀態

07 面具與附身異教

08 面具教學

09 面具「流浪兒」的誕生與發展

10 劊子手、「長鼻」與「男人」等面具的互動

11 面具演出前的練習

12 面具與腳本的關係

13 使用悲劇面具

14 面具作品的危險性

附錄

凱斯•強史東（Keith Johnstone）

英國戲劇教育家、編劇、演員和導演，即興戲劇先驅，以發明現代即興體系而聞名。早期在英國皇家宮廷劇院負責編劇與導演的指導工作，並組織了當時唯一一個純即興劇團「戲劇機器」在歐洲巡演。1970年，凱斯來到加拿大卡加利大學任教， 並在那裡成立了日後聞名於即興界的「松駝鹿劇團」。

凱斯將《道德經》中的「無為」等思想運用到表演中，大大地激發了演員的自發性和創造力，英國皇家戲劇學院更是將他發明的練習（尤其是「姿態∕地位」部分）作為教學體系中重要組成部分。另著有〈Impro for Storytellers〉一書。

審訂者簡介

吳效賢

勇氣即興劇場創辦人。台灣藝術大學戲劇系畢，2002在美攻讀劇場管理期間，意外與即興劇相遇，創立了台灣第一個即興劇團。10多年來，藉即興劇為人們帶來啟發，是她享受的工作，受益最大的就是她自己。譯有《成功創意，不請自來》、審訂《即興》。

Podcast【即興主義】

FB/IG/YT【勇氣即興】

譯者簡介

饒昊鵬

藝名「舟柏」，多巴鏡即興劇團創始人，創作過《即興爭霸賽》、《假期綜合症》等即興作品。曾師學於即興大師凱斯•強史東。現就讀於上海戲劇學院。

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高姿态的演员（像高姿态的海鸥）会让他们的空间“流向”其他人。低姿态的演员会避免让自己的空间流向其他人。下跪、鞠躬、跪拜等仪式化的低姿态都是用来封闭空间的。如果想羞辱和贬低个低姿态的人，我们就会在攻击他的同时，不让他封闭自己的空间。准尉副官会站在新兵面前30厘米开外，对着他的脸大吼。

我相信每个人都有自己喜欢的姿态。有人喜欢低姿态，有人高姿态，他们试图将自调整到一个更喜的位置个高姿态的人会说：“不要靠近我，否则咬你。”一个低姿态的人会说：“别咬我，我不值得您咬。” 在任何一种情况下，姿态都是一种防御, 它通常也能发挥作用。很有可能,你会越来越习惯于扮演你已经找到的有效的防御姿态。你成了一名姿态专家,很擅长扮演一种姿态,但不太乐意或不能胜任扮演另种。当被要求扮演“错误”的姿态时,你会感觉像是“被卸下盔甲”

我又解释说，显然他们就应该怪我，因为我应该是个专家；如果我给出了错误的素材，他们就会失败；如果我给出了正确的素材，他们就会成功。我的肢体处于低姿态，但我实际的姿态在上升，因为只有一个非常自信又有经验的人才会把失败的责任揽到自己身上。这时他们几乎都要从椅子上滑下来了，因为他们不想比我高。我已经深深地改变了这个团体，失败突然不再那么可怕。当然，他们也想考验我；但当他们失败的时候，我真的会向他们道歉，让他们对我有耐心，解释我并不完美。我的方法奏效了，在其他条件相同的情况下，大多数学生都会成功，但他们不再执着去贏。常见的师生关系消失了。

教小孩子的时候，我会训练自己在团体中与他们保持眼神接触。我发现这对于与他们建立“平等”的关系来说至关重要。我见过很多老师把目光只集中在几个学生身上，这确实影响了团体的氛围。某些学生得到了老师的关注，另一些人就会觉得自己被孤立了，或者觉得自己没那么有趣，感到自己很“失败”。

斯特林认为艺术就“存在”于孩子身上，而不是成年人强加给孩子的东西。老师并不比孩子优秀，不应该做示范，也不应该把价值观强加给学生：“这是好的，这是坏的……”

“可是，假如孩子想学画一棵树呢？”

“让他出去看。让他爬上去。让他摸它。”

“但如果他还是画不出来呢？”

“那就让他用黏土捏出来吧。”

斯特林的态度意味着学生绝不会失败。教师的技巧在于以种学生一定会成功的方式来呈现经历。斯特林建议我们读读《道德经》。在我看来，他实际上是在用它作为教学手册。以下是一些节选：“……圣人处无为之事，行不言之教……功成事遂，百姓皆谓‘我自然’……我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自…善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力……知不知，上矣…圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”

我有一个简单方法来判断人们是不是视觉化者。我让他们描述下他们所熟悉的房间里的家具。视觉化者在描述时会移动眼，仿佛“看到”了他们说的每一个物体。概念化者只是朝着一个方向看，就像在阅读一份清单。

高尔顿（ Galton）在20世纪初研究了心理意象，发现受教育程度越高的人越有可能忽视心理意象的重要性，甚至认为其不存在。

一个练习：让你的眼晴盯住某个物体，关注你视线外的东西。你可以看到自己在关注的东西，但实际上你的大脑一直在从相对较少的信息中组装出对象。现在直视物体，观察差异。这是一种把思维从它对世界的习惯性迟钝中骗出来的花招。

最优秀的演员能让你感觉他把空间泵出来又吸进去，或者至少是类似的感觉。

书籍介绍

現代即興劇訓練開山之作

全球暢銷40餘年！即興劇之父劃時代表演心法

英國皇家戲劇學院重點課程

這是一本讓想像力重新復活的完全指南。對「藝術家」類型的人來說，如果他們曾經有過任何從創作者的角度，眼睜睜看著自己的天賦萎縮、消亡的經歷，必定要讀這本書。——艾爾文•沃德爾(Irving Wardle)英國作家、戲劇評論家

【運用「即興」之道，放開你自己】

即興劇之父凱斯•強史東告訴你：從教育反思、打破陳規找回創意

◎鈍化不是年齡的必然結果，而是教育的結果。

◎藝術家是那些天生無法滿足老師要求的人。

◎靈感不是智力上的，你不必力求完美。

◎不要提前準備，不要做到最好，不必試圖控制未來，或是想贏。

教育的本質是什麼？怎麼訓練你的即興表演能力？即興劇之父凱斯•強史東在本書一開始便犀利探討現代教育弊端，如何扼殺我們與生俱來的創造力，同時也告訴我們，如何將想像力重新召喚回來。

書中一再強調要剝除成人教育，求取童年力量，讓被錯誤修剪的稜角重生，讓被壓抑的天性自由舒展。他以自身經驗為例，從挫敗壓抑的童年到發展自我，並分享如何「成為一個老師」、如何「與學生建立對的關係」、如何「教不可教的學生」的方法。這是一本教育工作者，以及創作者、藝術表演者都需要的實作指南，告訴你如何運用即興，帶領自己、夥伴與學生，擁有迎接新世界的反應力

【透過即興劇，全面梳理表演的門道】

關於凱斯•強史東的訓練體系，出現不少介紹，這一次，就由本人直接告訴你即興表演的理論體系……

■與學生建立對的關係

․當我遇到一群新學生時，我做的第一件事就是坐在地板上。我的肢體處於低姿態，我告訴學生，如果他們失敗了，就應該怪我；但我實際的姿態在上升，因為只有非常自信又有經驗的人，才會把失敗攬在自己身上……突然間，失敗不再那麼可怕。

■空間恐懼脫敏法

․人類普遍都有一種害怕在舞台上被人看到的恐懼，如果所有人都害怕開放的空間，我們就很難意識到，這是一種待治療的恐懼症，但它是可以治癒的， 沃爾普提倡的「漸進式脫敏」對此效果非常好……

■姿態∕地位訓練法

․「姿態（地位）」是一個令人困惑的術語，但你可以把他理解成一個人所做的行為。你的社會地位可能會是低的，但姿態可以高；反之亦然。觀眾很享受姿態與社會地位的反差，我們總是喜歡流浪漢被誤認為老闆，或者老闆被誤認為流浪漢這樣的戲。

在我看來，「姿態（地位）便於理解你所處的身分和所扮演的姿態之間的區別。這有點像是一上一下的「翹翹板原理」，大多數喜劇都喜歡採用，喜劇演員是靠放低自己或他人的姿態而獲得報酬的人。

․許多才華洋溢的作家都沒能寫出成功的劇本……那是因為他們沒能理解戲劇不是一種文學藝術，好的劇本也是在巧妙展現並反轉角色之間，一部卓越的戲劇是姿態互動的精湛展示！

■即興的能力

․當我與一個團體首次見面時，我可能會要他們以「無實體動作」表演脫帽子、從架上或口袋拿東西。他們做的時候，我不會看他們，我可能會看向窗外。之後我會告訴他們，我感興趣的不是他們做了什麼，而是他們思維如何運作。

我說，他們可以選擇伸出手來，看看手裡有什麼，或者可以先想好決定選什麼，然後再表演……如果他們很愛玩，就會讓手自主決定。

■敘事技巧

․故事是在掙扎中產生的……即興演員必須像是一個倒著走路的人，他看著曾經去過的地方，但不把注意力放在未來，透過「自由聯想」他的故事可以帶他翱翔，但仍然必須「平衡」它，透過那些被擱置的事件，將它們「回收重組」，使其成形。

這對作家也很有用，它鼓勵你寫下任何想寫的東西，這也意味著當你陷入困境時，要回頭看，而不是往前探索，你找到那些被你擱置的東西，然後重新用上它們。

在這本書中，凱斯審視了將這個世界聯繫在一起的結構元素，帶我們探索甚麼是故事？什麼會讓人發笑？什麼關係能引發觀眾興趣？一個即興演員是如何想出接下來要如何接招？衝突是戲劇性的必需品嗎？

對於這些基本問題，他往往給出了出乎意料，卻十分有用的答案，而這些答案從劇場延伸同時也實際地，連結到到日常生活互動中。

名人推薦

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宋少卿 表演工作者、相聲瓦舍創辦人

吳效賢 勇氣即興劇場創辦人

姚坤君 劇場女王、臺大戲劇系副教授

徐堰鈴 中國文化大學戲劇學系專技副教授

耿一偉 衛武營國家藝術文化中心戲劇顧問

陳湘琪 國立臺北藝術大學劇場設計系及電影系教授

張碩修 Social卡米地喜劇俱樂部總監

「在我們的日常生活中，時時刻刻存在著『即興』！這本書，劇坊工作者應該要好好閱讀一番。非專業人士更值得拿來做為自我訓練的教材。」——宋少卿

「這本書翻轉了我的世界觀，犀利又幽默地，帶我們看透天賦直覺的無窮可能，破解即興天性如何被不當摧殘……而，一切還來得及！」——吳效賢

「《即興》與《空的空間》、《貧窮劇場》並列二十世紀下半的三大戲劇著作，不僅對表演，對編劇也有極大啟發。 」——耿一偉

「透過大師的論述，找回玩心，切換角度去發掘創造力；在舞台上，自在的收放，讓演出活了起來。」——張碩修