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保罗·索鲁在过去五十年里踏遍世界各个角落，经历异国冒险，寻找远方丰富的历史和民间故事。如今在他的第十本游记中，首次探索美国南方诸州。他所到之处充满无与伦比的音乐、美味绝伦的菜肴，但也有糟糕的学校和住房以及极低的失业率。正是南方这些常常被忽视的部分引起了索鲁的兴趣。

第一部 秋天——“不去都不知道有这么些地方”

祝福你：“来了就不是陌生人了”

温德尔•特里

旅途糖果：美国之旅

虚假磨难

再度成为旅行者

一路向南

困顿的百分之二十

印了吉祥点的印度人

巨石谷镇

枪支商店

禁忌词

阿什维尔：“我们管这儿叫布洛克街区”

我是谁？

“不，伙计，你在上我们在下。”

301 号国道：“那儿都没人去的”

活力阿伦达

奥兰治堡与大屠杀

查尔斯顿：枪支展览

雷夫•约翰逊的故事：小威尔金•约翰逊牧师

原子路

骑行信仰者

塔斯卡卢萨：橄榄球很重要

辛西娅修女

奠基石全福音浸信会教堂

黑人地带

“我要买些爆米花，然后坐下来看这场表演”

“白人特权”

玛丽•霍奇：火灾

捡山核桃

格林斯伯勒：约翰尼•B. 华盛顿市长

好心人

“马蹄铁农场”课后项目竞赛表

“我们自己的辩护律师”

理发师雷夫•尤金•莱尔斯

费镇的三K 党

橡胶街的末日

“银行沙漠”

枪支展览

罗宾•司各特太太：“救救我的孩子”

密西西比河三角洲：圆桌

三角洲的秋天

“情况比表面看到的更糟糕”

耶稣是上帝——我们买卖枪支

第二部　冬天——“而今之人不知过往”

冰点

兰伯顿

乡村道路

西克莫的周日早晨

“我们爱你——对此你无能为力！”

吉祥

未来是一首消寂的歌

躲也躲不掉的帕特尔先生

脱离生活

罗森瓦尔德的馈赠

棉花小姐

而今之人不知过往

我们的兰德尔•科博

格林斯伯勒的英雄

“来访原因”

“黑色日子”

塞德里克

三角洲的冬天

南方最可怕的建筑物

“ 那些以前不想要枪的人现在都在买枪”

山楸橡树别业

图珀洛蓝调

蓝草音乐

第三部 春天——绽放的紫荆花

泥泞季节

艾肯镇的障碍马赛

一个种族隔离主义者的秘密生活

核电厂：“变异的蜘蛛”

南方小说的奇特风格

爱之屋的大麻烦：“被指控等于有罪”

隐含主题的布道：“如果没有经历我的风暴，我又会怎么做？”

新月汽车旅馆

吟诵谢恩祷告

刀锋路

花径

跌跤

福内尔•麦西

典当行

“ 血流得像只猪”

麻木的绝望

“ 你需要的是边缘共振”

第四部 夏天——阳光大道的芳香

追逐夏天

穿越南方

“他们拔掉了我的牙齿”

末日

马索德：“我是造路缘石的”

杰西：“人人都知道那种刺痛感会消失”

巴迪•凯斯：“你什么也不能说”

亚拉巴马传统：种族隔离妇女联谊会

桑德拉•费尔：“一年年每况愈下”

兰德尔•科博：“我的翅膀都被剪断了”

布鲁克黑文——居家者的天堂

生活就像一条大道

三角洲的夏天

霍兰代尔的蓝调

多伊食肆

蒙蒂塞洛的周日上午：教堂、鲶鱼、橄榄球

温泉城——喜乐与悲惨

迪克西咖啡馆的旅途糖果

住房共建项目：“有些人自己都懒得动手，居然也想要别人帮忙”

奎克斯迪尔小径上的小屋

通往上帝国度的乡村道路

油炸巧克力

要非常努力才能出人头地

低薪阶层

路上被轧死的动物

磨洋工的小伙子：“就是一间小得不行的破旧冰毒实验室”

《旧约》天气：棒球大小的冰雹

阿肯色文学节

巴迪

老人家

雨天的农民

“食品沙漠”

日落镇

布法罗河

“ 我陷得太深，没法放弃了”

“ 你需要一副更强韧的外壳”

“ 如果你能区分白人农场和黑人农场，那你就有麻烦了。”

柏树角的煽动者

丰收

山核桃树下的午餐

“ 世界是一家”

锁链囚队

巴勒斯坦镇上勇敢的女人

老人河

保罗•索鲁（1941- ），美国旅行作家。曾在马拉维的丛林学校担任和平团教师，在乌干达的大学担任讲师。在新加坡大学任教期间，将短篇故事及为报刊撰写的文章结集成册，并开始写小说。后与家人移居英国，居住十多年。目前在美国定居，仍前往各处旅行。

保罗•索鲁著作丰富，包括《老巴塔哥尼亚快车》《赫拉克勒斯之柱》《火车大巴扎》等。

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美国人和世界上其他地方满脸沟壑的朴实农民一样，对私人问题总是满心孤疑。我们可以容忍异议，但如果是强烈的反对意见，那就会惹人讨厌，甚至为你树敌。意见相左往往会被定义为对抗。从我们的过分自得与鼓吹自由中，你看不到这一点。新美国人很多都是难民，是为了自由逃离祖国的恐怖和暴政来到美国的人，他们通常是最为狭隘苛刻的一些人。只有在面对、倾听差异，差异不会影响我们生活的时候，我们才会容忍它。

就像十字军时期的基督教，以骑兵冲锋，杀戮征服；或是伊斯兰教最热衷“圣战”的时期，毫不妥协，信奉不成功便成仁。这项运动凝聚起一群人，妖魔化并征服不爱这项运动的人。在塔斯卡卢萨，这是一种公众激情，一种仪式化的信仰体系，有完整的形象。所以在亚拉巴马，有些男人会将斜体A字文在自己的脖子上，有些女人则将其文在肩上：这是一种公开声明，一种终身承诺，文身是忠诚的象征，是文化差异的证明，就像印度的种姓标志、毛利人的刺青①或是苏丹丁卡人脸上的疤痕。

成书后不久便获得诺贝尔文学奖①的作家其实都没有去过，当时的大多数时间，他跟他太太都在豪华酒店里招摇，游记中许多情节都是语焉不详的瞎扯和虚构。也许，当年根本就没有郊狼

在《空调噩梦》中，亨利·米描述了他从纽约到洛杉矶的公路之旅（时间是1940年底到1941年）。“我觉得有必要与故土来一场和解。”他在书的开头写道，不过后来又把它称作“穿越美国的忧伤之旅”。他的书中满是抱怨，开车的单调乏味、糟糕的食物（光是愤愤然地抱怨美国面包的低劣质量就费了整整一章），还有丑陋的城市。

对米勒而言，圣路易斯尤其恐怖一“房子似乎都是铁锈、血渍、泪水、汗水、胆汁、鼻涕和大象粪便涂抹而成的。光是想想在这么个地方度过余生，就已经把我吓得不轻了。”加州也好不到哪里去一“开始感受真正的加利福尼亚，我真想吐，但未经许可是不得在公共场所呕吐的。”在这次历险一年后，米勒定居在加州，先是住在大索尔海岸③，最后住在洛杉矶，而且很快乐，正如他自己说的，“一直都开心欢畅”。

有些观察家评论说，南方白人像一个种族，与爱尔兰人或意大利人相似，“是文化独特的一群人。

契诃夫笔下的偏僻小镇，正如契诃夫的传记作家之一罗纳尔德・辛格雷曾说过的，“是浓缩的无聊场景，它们的居民为丰富自己吃喝睡’的生活进行了可悲的尝试，结果这种无聊得到了强烈的缓和，那是最常见的契诃夫套路”。

Americans share with the simple furrow-browed villagers in the folk societies of the world a deep suspicion of personal questions. We say we tolerate dissent, but the expression of a strongly held contrary view can render you undesirable, or even an enemy. A difference of opinion is often construed as defiance. You would not know that from our obsessive self congratulation and our boasts of liberty and freedom. New Americans, refugees, people fleeing the horrors and tyrannies of their homelands, who have come to the United States for its freedoms, are often the most narrow-minded and censorious. We tolerate difference only when we don't have to look at it or listen to it, as long as it doesnt impact our lives.

Our great gift as a country is its size and its relative emptiness, its elbow ro...

书籍介绍

保罗·索鲁在过去五十年里踏遍世界各个角落，经历异国冒险，寻找远方丰富的历史和民间故事。如今在他的第十本游记中，首次探索美国南方诸州。他所到之处充满无与伦比的音乐、美味绝伦的菜肴，但也有糟糕的学校和住房以及极低的失业率。正是南方这些常常被忽视的部分引起了索鲁的兴趣。