诗想者·世界看见我 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

诗集《世界看见我》收录了倮倮近十年来创作的百余首重要作品，展现的是诗人“看见世界”的过程与收获。“看见世界”有两个方面的指向，一是诗人在世界各国和国内各地的游历，呈现了诗人对于世界的好奇心和认知，使得诗集在内容上具有开阔性和丰富性；二是诗人对于事物、精神内部的探索和介入，看到事物的真相和本原，触摸以及穿透心灵，让跳脱的文字与胸中奇气浑然一体，使诗中洋溢着充沛的精神。

辑一  世界看见我

特鲁希略的黄昏

沙滩上的名字

在因特拉肯放出心中的鹤

坐火车从库斯科到马丘比丘

在巴列霍公园朗诵情诗

给一条河流命名

时间的暗河里有闪电的音符

在圣保罗艺术馆邂逅凡·高

圣保罗教堂广场上的鸽子

下雨的巴黎

星期日游巴黎圣母院

在阿赫玛托娃故居

在开往圣彼得堡的火车上读曼德尔施塔姆

阳光荒凉

布拉格

在布拉格寻找卡夫卡

甲 虫

米兰·昆德拉的早晨或黄昏

圣彼得大教堂

蒙娜丽莎的微笑

66号公路

在十七英里与一只鹈鹕对望

神秘时刻

帕米尔的雪

马丘比丘的雨

夜晚，站在库斯科的街头

黑暗中的海

致卡布拉尔

浅草寺

在横滨贞理院坐禅

茑屋书店

……

辑二  身体剧场

身体剧场

雕  刻

一只鸟从城市的上空飞过

秘密的春天

花

跑步家

幻想家

不安之书

枯  荷

菩  萨

惊  蛰

火  焰

黄昏因为我观察河流上的船只而改变了形状

回  声

瘸  马

一匹马

河  流

如果以野兽来比喻自己

与时间书

突然说到了光

缺  口

与城市书

松  果

巨  石

风居住的街道

向上生长的墓碑

黑暗中的河流

悲伤的舌头

谁来安慰我心中的怪物

罪己书

他不再抱怨这个世界

春  山

春之祭

下午四点

仰  望

这一天

秘  密

锯木厂的秋天

岛  屿

阳光照在海面

小世界

虚度光阴

……

    倮倮，男，本名罗子健，1971年生，湖南衡阳人。中国作协会员、中国诗歌学会会员。作品散见于《人民文学》《诗刊》《中国作家》《作品》《诗歌月刊》《星星》等，入选上百种选集。获《诗神》探索诗特别奖、博鳌国际诗歌奖·年度诗人奖、第四届“十佳当代诗人”等。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

暂无相关书籍摘录，正在全力查找中！

在线阅读地址：诗想者·世界看见我在线阅读

在线听书地址：诗想者·世界看见我在线收听

在线购买地址：诗想者·世界看见我在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

    倮倮多年来带着关怀、宽恕与沟通的心态观照世界，尝试通过诗歌展现生命的丰富性、时代变化的复杂性，在此过程中，不断拓宽视野，不断增加对现实的介入程度，终于完成从青春写作到中年写作的一次跃升，成为对记忆、生命甚至个人历史的重构。这部诗集正是其跃升的见证与成果。

1.本书所选诗歌主题集中，字里行间透露出丰沛的血肉与思考，文字间的热情与悲伤猛烈直接，读后具有较强的冲击感与张力。与此同时，诗篇充满了大自然的风声、溪流声，以及入夜点燃的篝火声；细微处，诗人常用一种喜悦满满的语气来勾勒游历中的惊喜与悲欢。

2.本书诗歌颇具个人风格，在文学经典、世界与自我之间生成了较独特的诗歌表达及其饱蕴的诗意与诗思，形成了自我与世界之间的艺术审视之张力。

书摘插图

在圣保罗艺术馆邂逅凡·高

一条光影斑驳

泥泞的小路

普罗旺斯阿尔的下午

阳光如向日葵

一垄一垄

向我涌来

一个人在尖叫，阳光的波涛

猛烈拍击我的胸膛

太阳的血

灌进向日葵里

滴着鲜血的小路

一个人悒悒而行

他怀揣向日葵

金黄的钥匙

米兰·昆德拉的早晨或黄昏

露珠里晃动的早晨

世界在它的反光里

摇摇欲坠，尖叫的草茎

让埋头赶路的人满怀羞愧

梦里的早晨还没出现

必须加快脚步前行

许多生活的秘密被踩在脚下

赶路人仿佛一个快要燃烧完的稻草人

——渴望变得柔软、多汁

却慢慢变成一堆灰烬

黄昏，他眼睛里灰白的暮色

振翅去寻找被时代篡改的身体

——失踪的人，你会不会

在次第亮起的灯光里回家？

马丘比丘的雨

眼泪是悲伤的，还是幸福的？

王在自己的故事里是导演，还是演员？

午寐中醒来，打了一个哈欠，

伸了一个懒腰之后，会不会特别无聊？

骤然而至的雨难道是一个恶作剧？

在急促的脚步声中，谁暂时丢掉了腻味的优雅？

两座孤独的城堡在轰鸣。石头中沉睡的

灵魂，在雨中苏醒，体内的黄河和长江也醒来。

轻佻的玩笑，是雨的注脚；清晨的小火车站

和傍晚的雨是一场戏的不同道具。

短暂的快感和长久的痛，两种主义在心里打架。

一个偶患流感的词语赤脚蹚过情感的激流。

乐队奏响了欢快而忧伤的曲子。

一场暴雨……千军万马飞驰而过——

留下一地怅惘，留下王的庭院，和他的美人。

怅然四望，他们是哪块石头哪堆泥土？

另一些石头和泥土在时间的长河中化作了水逃逸。

沉默的大地接收了所有的过程和结果。

所有言不由衷的感叹、硬写的诗篇不及路旁一株

流泪的树动人，它伸出颤抖的手抹干黑色的眼泪。

雨停后，又是谁仔细地把所有的一切折好，

夹在记忆里——熨干——捆扎——

无论睡在哪里都是睡在夜里

白色的蒙古包

像一朵雪莲开在草地上。

劳累了一天，

两个开车的人睡了，

三个斗地主的人睡了，

四五个酩酊大醉的人也睡了。

我拉灭了灯，

闭上眼睛坐在黑暗里，

看见许多白天没有看见的东西。

大地阒然无声，突然

不知谁像朗诵诗歌般

说了一句梦话：

“无论睡在哪里都是睡在夜里。”

夜宿山村

我想我一定是忽略了什么——

夜晚的蝉鸣

窗外的雨声

门口的犬吠

心里徘徊的风

浑浊的眸子里驶过的洁白帆影

一个深夜坐在树下抽烟的人

内心的孤独

隔壁房间

鼾声如风暴

另一个人，在梦里

怅然披衣而起，望着

一望无际的黑暗……

隐秘的埋葬如细雨

潜入泥土

身体剧场

邀请桃树、梨树和柿子树，

邀请知了、蜻蜓和松鼠，

邀请花神、水神、树神和土地神，

邀请血管里的火焰与灰尘，

邀请我和经常与我打架的自己，

邀请十里范围内路过的灵魂，

邀请此时此刻的空间，

进入一个神奇的剧场：我的身体。

闭上眼睛：呼吸与大地的呼吸同频，

生命的密语，青草般汹涌——

身体里的奇迹已经余额不足，

一件蒙尘的乐器怯懦出场，

弹奏大地和天空之歌，没有比

不能听见自己内心的声音更要命的。

雕  刻 

雕刻一个夜晚不比雕刻一个灵魂容易多少。

天使有时穿着魔鬼的外衣，而魔鬼

喜欢把自己打扮成天使。

语言的意外与生活的意外比邻而居，

一只灰喜鹊可能是一颗子弹，它飞过

午后的怠倦时，我身后的百荷图蛙声一片。

我偶尔会假装成其中一朵，偷窥它们

与天空和白云的倒影嬉戏。一个人

如果不再好奇，生命里的奇迹之火就会熄灭。

人生的魔盒里藏着火焰，打开却是灰烬，

哦，灰烬里还藏着火焰。一个人要翻开多少

灯光下的黑暗，才能看见光明的自己？

——雕刻一个夜晚像雕刻一粒灰烬。

不安之书 

枯坐。窗前。

窗外骤雨初歇。

花瓣委屈地落满一地，

一个打着黑雨伞的行人

踩着花瓣

踅进一条小径，

他脚印里的影子吞没了我。

天青色等谁？自从

你偶然展翅飞过我心里的黑暗森林，

寂寞的种子开始发芽，

被风唤醒的情欲的春笋

一天就长到三尺高，

我担心它长到命运之外。

你约等于

忘记归路的烟雨，

飞翔的样子像水沫。

我知道有一种鸟没有脚，

我知道有的故事

就像没有脚的鸟。

一匹马 

弥漫的雾，清晨的一件薄衫。

一匹马站在草原上

一动不动，

雕塑一样。

十几分钟以后，

它仍然一动不动，

像一匹假马。

一匹雕塑般的马

像一个黑洞，

吞噬了这个清晨。

虚度光阴

一匹如风的白色骏马

衔着一只飞鸟，在时光里

跑成一匹步履蹒跚的黑马，

它的喘息是梦的呻吟，是

命运的低语，路过的风

肃穆地站在暮色里

整理他的黑围巾。

荒芜的内心驮着

辽阔的大海，荒诞的脸

模拟阴晴不定的时代气候。

风吹动树梢上的笑容，吹动

树叶上的灰尘，灰尘在说话

——说出的是他对生活的意见。

不再谈论黑暗，不再

谈论秘密的秩序，

在动乱和混乱之间，

一点点把自己拨亮……

徐徐花香像梦里清脆的鸟鸣，

在黑暗乌黑的脖子上

钻石一样闪闪发亮。

媒体评论

倮倮的新诗集，注定将刷新人们对他的诗歌的认识。他的诗风，很符合海子对当代诗的一个指认：诗是一种行动。在他叙事清晰、措辞硬朗的诗语的流动中，读者可以辨认出一个积极的诗性生命：他深入生活，体验存在的律动，不纠缠于世界是否完美，努力将内心的领悟带入语言的风景。

——臧棣（著名诗人、评论家、鲁迅文学奖获得者）

倮倮的诗歌从“世界”和“肉身”两个基本维度出发，它们并非平行而是彼此交织、互证，在这一发现过程中作为深度凝视者、短暂漫游者以及自我剖视者的倮倮完成得充分而又具有令人惊异的戏剧化效果。这些诗所对应的“对话”“互文”以及“自省”反拨了当下流行的景观化写作的时弊，诗人与“世界”彼此成为对视的渊薮又相互搭手拯救，从而达到了见人见心见天地的格局。

——霍俊明（著名诗人、评论家、《诗刊》社副主编）

倮倮的诗通透洒脱，兼备谦逊、可靠、悲悯、思辨等美好品质。他是在时代喧嚣里走神的旅行家，以诗歌驱除内心嘈杂，聚焦世间迷人的真实，通过凝视世界让“世界看见我”；他亦是词语深处的探险家，在“身体剧场”中摸索从一个词到另一个词的无限可能，替万事万物言说出自身的奥秘。

——敬文东（著名评论家、诗人）

倮倮的诗是与世界、与人的相遇之诗，他在发现灵魂的地方来安放自己的灵魂，几乎每一首都在确认，加强对此灵魂的寻找与安放。

——杨键（著名诗人、画家）

倮倮的诗歌具有“行吟”的性质，具有流淌的性质，它有一种畅快的、顺流的速度，绝不做过度的缠绕，然而在这个迅捷中他还能够埋伏下“深度”，让人回味和沉思。倮倮有化朽为奇的能力，有让平常事物突然变得陌生的能力，也有把哲思性的含义注入日常所见中的能力，而这些，对于诗歌来说是何等可贵。

——李浩（著名小说家、诗人、鲁迅文学奖获得者）

前言

后记

替万物言说它们自己的秘密

我阴差阳错地成为诗人，这冥冥之中决定我的诗歌之路是不同的。

在日常生活中，我是一个忙碌的人，出差、学习、开会、研究产品和消费者习惯、旅行……循环往复……可以说是毫无诗意，但也并非不可以找到诗意，套用罗丹的句式：生活中不是缺少诗，而是缺少发现诗的眼睛。

世界上的万事万物都作用于我，诗成为我对世界的一种反应，或者说是一种反射，一种作用力的反作用。

诗，是诗与诗人的互相发现。

我一直在物质挤压心灵的生存现场，而且，我既是受益者，又是受害者，我处于一种微妙的尴尬中。诗歌成为我精神救赎的工具，我想象自己在词语中获救。

我的绝大部分诗都完成于旅途，汽车上、飞机上、酒桌上、宾馆里……甚至有的诗在KTV里写就。因此，我的诗是现场的、是真实的，是有温度有烟火气的。

我热爱诗歌就像我热爱生命，我渴望看到的生命形态是热气蒸腾的，是与众不同的：有粗粝，有温情，有单纯，有复杂……我希望有一天它能够精确而通透，匠心和佛心同在。以朴素的笔触重新发现现实生活是我希望达到的境界。

我喜爱的诗歌一定要有那种能真正打动人的东西，有对事物新的发现和理解，对心灵的触摸以及穿透。

在我心里，真正的诗歌是要有精神的，真正的诗人要有非同凡响的认知力。我觉得，技巧决定一个诗人的下限，对世界的认知则决定了一个诗人的上限。

潘天寿说：“艺术之高下终在境界。”

写诗写到最终，也是写境界。

一个好诗人应该让高处的光照到低处，或者从尘埃中挣扎着站起来去仰望高处的光。

一个好诗人必须具有精确进入事物的内部的能力，这里，我想强调一下精确——只有精确，才能看到事物的真相和本原——这样的“看见”才是诚实的、可靠的、有效的、凶狠的，这样才可能让自己处于语言与生命相互打开的状态，跳脱的文字与胸中奇气浑然一体，真我真气充沛，无所畏惧！

他冒犯尘世，也被尘世冒犯。

但他宽厚、悲悯，原谅一切。

我从来对所谓的灵感写作都表示怀疑，所谓的灵感丢失不过是灵魂枯竭的托词。

写诗是诗人的一门手艺，这手艺一旦形成便不会丢失——手艺只会荒废，不会丢失。

曾经有一段时间，我认为诗人可以用诗歌给万物命名。

然而，这几年，我常常怀疑“诗人用诗歌给万物命名”。

诗人与世界与万物到底是一种什么关系？

为什么我的行走之诗就比蜗居之诗写得开阔和深邃？ 2017年，我在齐白石纪念馆看到“得江山助”这句话，似有所悟。这句世人评论唐代文宗张说的话给我莫大启发，我常行走于山峰河流沙漠海洋，访谈奇人异士，与有趣的灵魂一起在天空中舞蹈，这种滋养对我来说胜过读万卷书。

一个心中有大江大河大灵魂亦有大趣的人配得上一切好的东西。

我很庆幸，我至今还保有一颗童心，所以我对这个世界始终充满好奇心。

在这里，我应该要感谢诗歌，是诗歌让我保持童心，并且由好奇心诞生出创造力。

对美好事物的向往和对世界始终保持好奇心是诗歌给我最大最好的回馈。

但是，诗人并不能给万物命名。

世上万物，即使它们没有名字，无名也是无名山、无名水、无名花、无名草，诗人无非是从一个秘密通道进入事物内部，品咂、体味它们的秘密，替万事万物说出它们自己的秘密。

我们往往以为诗为诗人代言，事实上诗人是诗的代言人，是万物的代言人。

谢有顺先生曾跟我说：“倮倮，就要敢于裸出身体，裸出思想。”我想这就是我追求的无拘无束的写作。我的诗，既是诗，又不是诗，它是一种媒介，连接我和世界，和万物。

在我的人生经验中，我希望自己尽可能地警惕“路径依赖”，我害怕自己不断重复自己，就写诗而言，我特别害怕自己写出一些很像诗却没有任何发现任何创造任何价值的诗。与友人聊天，他说，如果语言不能向超越语言的东西奉献自己，还是沉默为好。我以酒杯敲击桌面，大叫三声：好！好！好！

“与其更好，不如不同”是我做事的方法论，这种方法论同样适应于我写诗，我想写出不一样的诗歌，我把与自己说话的诗上升为与自己对话的诗，我有意让我与自我对峙，产生一种强度。

我希望有一天能写出一种让自己也感到惊讶的诗，虽然目前实验并不成功，但我不会放弃。在以后的写作中，我不但要“裸出身体，裸出思想”，还要裸出灵魂。