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本教材以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，以科学性、*进性、启发性、实用性为编写原则。力求客观地阐述中医学的哲学范畴、哲学观念和思维方式，力求反映当今中医哲学研究的*新成果和*高水平，力求为解决中医理论、临床、科研的重大问题提供理论武器和哲学指导，为中医学的未来发展探明方向。

本教材分为上下两篇，上篇为“*国哲学”，下篇为“中医哲学”。“*国哲学”部分主要讨论从先秦到清代的哲学，以介绍历代重要哲学流派和哲学思想为主；“中医哲学”主要讨论中医学的道论、气-阴阳-五行论、生命观、思维方法，并比较了中西医学哲学的异同。其中生命观包括了疾病观、诊疗观，这是因为中医学的生理（平）、病理（病）、诊断（诊）、治疗（治）是密不可分的。在撰写时，我们注重吸收新的观点，采用新的方法，尽量避免简单套用西方哲学和科学哲学（医学哲学）的观点和方法。尤其在撰写下篇时，主要从中医学原有的概念范畴出发，从哲学角度探讨中医学一般理论问题，探讨中医学与*国哲学的关系，探讨中医学的哲学内涵与思维方法，因而提出了一些新的观点，突出了中医学是一门以“木”载“道”的学问。

导论

上篇中国哲学

章先秦哲学

节原始宗教与神话传说

一、原始宗教

二、神话传说

第二节《周易》

一、《周易》的构成与性质

二、《周易》古经

三、《周易》大传

第三节阴阳五行

一、阴阳

二、五行

三、“和同”思想与阴阳五行

第四节儒家

一、孔子以“仁”为核心的哲学思想

二、孟子“人性善”为核心的哲学思想

三、荀子以“礼”为核心的哲学思想

第五节道家

一、老子以“道”为本的哲学思想

二、庄子相对主义为特征的哲学思想

第六节墨家与名家

一、墨家

二、名家

第七节阴阳家与杂家

一、阴阳家

二、杂家

第八节法家与兵家

一、法家

二、兵家

第二章两汉哲学

节黄老哲学与《淮南子》

一、汉初黄老之学

二、《淮南子》的哲学思想

第二节董仲舒的儒家经学哲学

一、天人感应的神学目的论

二、“天不变道亦不变”的社会观

三、“三统论”的历史观

四、“性三品说”的人性论

第三节今文经学与古文经学

一、今文经学与古文经学的斗争

二、谶纬之学的兴盛

三、神学经学的权威——《白虎通义》

第四节王充的天道自然哲学

一、“天地合气，万物自生”的自然观

二、“学而知之”的认识论

第五节早期道教

……

第三章魏晋南北朝哲学

第四章隋唐五代学

第五章宋明哲学

第六章清代哲学

下篇中医哲学

第七章道论

第八章气-阴阳-五行论

第九章生命观

第十章思维方法

第十一章中西医哲学比较

附录

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前言

序言

书籍介绍

本教材以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导思想，以科学性、先进性、启发性、实用性为编写原则。力求客观地阐述中医学的哲学范畴、哲学观念和思维方式，力求反映当今中医哲学研究的最新成果和最高水平，力求为解决中医理论、临床、科研的重大问题提供理论武器和哲学指导，为中医学的未来发展探明方向。

本教材分为上下两篇，上篇为“中国哲学”，下篇为“中医哲学”。“中国哲学”部分主要讨论从先秦到清代的哲学，以介绍历代重要哲学流派和哲学思想为主；“中医哲学”主要讨论中医学的道论、气-阴阳-五行论、生命观、思维方法，并比较了中西医学哲学的异同。其中生命观包括了疾病观、诊疗观，这是因为中医学的生理（平）、病理（病）、诊断（诊）、治疗（治）是密不可分的。在撰写时，我们注重吸收新的观点，采用新的方法，尽量避免简单套用西方哲学和科学哲学（医学哲学）的观点和方法。尤其在撰写下篇时，主要从中医学原有的概念范畴出发，从哲学角度探讨中医学一般理论问题，探讨中医学与中国哲学的关系，探讨中医学的哲学内涵与思维方法，因而提出了一些新的观点，突出了中医学是一门以“木”载“道”的学问。