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《宁波非遗故事导游词》不同于非遗题材的资料汇编，而是以金牌导游的视角，用导游词讲解的口吻娓娓道来。本书也与一般的导游词读物不同，是由宁波市文化广电旅游局、宁波市金牌导游大师工作室组织金牌导游通过非遗传承人采访之后编写完成的专题性导游词。本书从导游的视角，选取了宁波市30项、省级非物质文化遗产，通过非遗传承人采访挖掘背后鲜为人知的素材，导游词配图的形式生动。

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傅远柏,1982年4月出生，中共党员，管理学硕士、博士研究生在读，副教授、国家高级导游，宁波市金牌导游大师工作室负责人。主要研究旅游产业经济与政策、旅游职业教育等领域。现为校导游专业主任、专任教师，浙江省文化旅游拔尖人才、浙江省高职高专专业带头人，承担浙江省旅行社品质等级评定员、浙江省旅游景区质量等级评定员、全国导游资格考试资深考评员等社会服务工作。

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案例21：A纵火焚烧B的房子。为了拯救房子里快要窒息而亡的B的小孩，邻居L闯入大火中。在房里，他被一块落下的横梁砸中，致重伤。

……

有人认为，由于救助这一举动落入了行为人所制造的风险领域中，那么，在正常情况下，因救助而导致的结果就可以客观地归属于该行为人。极端反对的观点认为行为人原则上不应为这种伤害承担责任，因为救助者是自愿干预进来的，行为人只是引起了一个（救助者）自我答责的自危。

主流学说采取的是折中看法：鉴于救助可能带来的危险性，来考察这种救助的合理性。按照这种观点，鉴于救助措施必要性的考虑，如果这种自危是理智的，那么，救助者所遭受的伤害，对于行为人而言，即是可归属的。这种情况发生在案例21中，L冒着生命的危险，为的是救下一条人命。反之，如果L只是为了去阻止一个微不足道的损害，却采取近乎莽撞的行动，并因此遭到损害的话，那么，这种自危就是不理智的。

主流学说的方案是值得赞同的。理由在于：谁创设了一个风险，谁就要为该风险不实现于结果而答责。因此，如果救助者为了减少或减轻损害，而采取了适当而必要的措施，那么，救助者也就是在履行本要由行为人来履行的义务。这样，行为人创设了一个风险领域，在该风险领域中活动的救助者是在为行为人而行事，因此行为人也就需要为救助者所遭受到的结果承担责任。换句话说，行为人必须为救助者遭受的伤害承担责任，就像他遵照自己的义务，亲自实施救助而可能也遭受到的伤害一样。所以，谁如果创设了一个风险，也就给人以采取理性的救助行为的缘由。此外，我们还可以看到，这不仅符合道德上成立的团结义务，而且符合一般的法律义务（第323条C）：在宝贵的利益遭受到严重危险的时候，要采取合理的措施来加以救助。如果将在第323条C规定的期待可能性范围之内实施的自愿救助说成是一种自愿的自危，那无疑是荒唐的，因为这种救助并不是一种恣意的决定，而是...

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